新約伴讀

使徒行傳第二十五章

週四　一位已經死了的耶穌【1】

使徒行傳二十五章十三至二十二節：
¹³ 過了些日子，亞基帕王和百尼基氏來到該撒利亞，問候非斯都。¹⁴ 他們在那裏住了多日，非斯都將保羅的事向王陳述說，這裏有一個人，是腓力斯留下來的囚犯。¹⁵ 我在耶路撒冷的時候，祭司長和猶太人的長老，將他的事稟報了我，求我定他的罪。¹⁶ 我回答他們說，無論甚麼人，被告還沒有和原告當面對質，未得機會分訴所告他的事，就先把他交給對方，這不是羅馬人的規例。¹⁷ 及至他們都來到這裏，我就不躭延，第二天便坐在審判臺上，吩咐把那人提上來。¹⁸ 原告站着告他，所告的並沒有我所意料的惡事；¹⁹ 不過是和保羅爭論一些他們自己敬鬼神的問題，又關於一位已經死了的耶穌，保羅斷言祂是活着的。²⁰ 關於這些爭論，我心裏作難，就問他願不願意上耶路撒冷去，在那裏為這些事受審。²¹ 但保羅訴求把他留下，等待皇上審斷，我就吩咐把他留下，等我解他到該撒那裏去。²² 亞基帕對非斯都說，我也願意親自聽聽這個人。非斯都說，明天你可以聽他。

我們讀十三至二十二節，看見非斯都和亞基帕這些羅馬政府的官員，乃是在『玩弄』保羅的案件。非斯都告訴亞基帕說，猶太人『不過是和保羅爭論一些他們自己敬鬼神的問題，又關於一位已經死了的耶穌，保羅斷言祂是活着的』；（徒二五19；）非斯都說這話只是在玩弄字眼。他的說法暴露出他是那一種人。當非斯都告訴亞基帕，保羅訴求把他留下，等待皇上審斷，因此非斯都吩咐把他留下，等他被解到該撒那裏去；（徒二五21；）亞基帕就對非斯都說，『我也願意親自聽聽這個人』。（徒二五22。）非斯都回答亞基帕說，他第二天可以聽保羅。我們研讀非斯都和亞基帕的對話，看見這兩個羅馬政客都是邪惡的。（使徒行傳生命讀經第六十六篇）

我們所傳的福音，就如林前十五章所說，『基督照聖經所說，為我們的罪死了』。（3。）這福音的第一個重點，就是我們可愛的主，因愛我們，成為肉體，經過人生，末了在十字架上，舍了祂的身體，流出祂的寶血，成就了永遠的救贖。

我們都是有罪的人，然而主卻愛我們，為我們的罪死了，叫我們得蒙救贖；並且祂被埋葬，『又照聖經所說，第三天復活了』。（4。）林前十五章這段話，兩次題起『照聖經所說』，一次是，為我們的罪死了；另一次是，第三天復活了。這真是個大喜的信息─死了的人能復活。主耶穌從死人中復活，這乃是莫大的神蹟。

這個死而復活的原則，在宇宙中到處可見。比方各種子粒種到土裏，先在土裏死了，而後長出許多子粒來；子粒不死就不能生。落到地裏的種子，因着有生命，所以不是一死百了，反而藉着死亡長出來，並且結出許多的子粒。主耶穌受死並埋葬後，恨祂、加害祂的人大肆慶賀，但他們卻不知，僅僅不到三天的光景，這位死了的耶穌復活了。祂的死是有作為的死，祂的復活更是有作為的復活。詩歌一百八十一首說，『你嘗死亡苦味，我飲救恩福杯！你愛所作所為，配得永遠讚美』！主耶穌的死解決了我們的罪；主耶穌的復活，使我們得着祂的生命。（宇宙的奧祕與人生的意義第五篇）