新約伴讀

使徒行傳第二十四章

週一　按聖經事奉神【2】

使徒行傳二十四章一至十四節：
¹ 過了五天，大祭司亞拿尼亞同幾個長老，和一個辯士帖土羅下來，向總督控告保羅。² 保羅被傳了來，帖土羅就控告說，³ 腓力斯大人，我們因你得以大享太平，並且這國因你的先見，隨事隨處得了改革，我們滿心感謝的領受。⁴ 但為了不多躭誤你，只求你寬容，畧聽我們幾句。⁵ 我們看這個人是瘟疫，是鼓動普天下眾猶太人生亂的，又是拿撒勒派裏的一個頭目，⁶ 連聖殿他也試圖要污穢，我們把他捉住了，要按我們的律法審問。⁷ 不料，千夫長呂西亞前來，甚是強橫，從我們手中把他奪去，⁸ 吩咐告他的人到你這裏來。你自己查問他，就可以確知我們告他的一切事了。⁹ 眾猶太人也都附和，證實事情確是這樣。¹⁰ 總督點頭叫保羅說話，他就回答說，我知道你在這國裏審案多年，所以我樂意為自己的事分訴。¹¹ 你能確知，從我上耶路撒冷敬拜，到今日不過有十二天。¹² 他們並沒有看見我在殿裏，或是在會堂裏，或是在城裏，同甚麼人辯論，或聳動羣眾，¹³ 就是他們現在所告我的事，也不能向你證實。¹⁴ 但有一件事我要向你承認，就是我正按着他們所稱為異端的道路，事奉我們祖宗的神，又信合乎律法的，和申言者書上一切所記載的；

在十節，保羅開始在腓力斯前分訴：『總督點頭叫保羅說話，他就回答說，我知道你在這國裏審案多年，所以我樂意為自己的事分訴』。我們已經看見，保羅面對反對他的人，所采的方式與基督的不同，他需要辯護，運用智慧救自己的性命，脫離逼迫他的人，使他能完成盡職的路程。在十一至十四節我們看見，反對的猶太人所稱為異端的，保羅稱之為道路。我們已經指出，使徒行傳多次題到的道路，（徒九2，十八25～26，十九9、23，二二4，）是指在神新約經綸裏主完全的救恩。

在十四節保羅見證，他正按着反對者所稱為異端的道路，事奉他們祖宗的神。『事奉』原文直譯為作祭司事奉。保羅事奉神的道路，乃是新約經綸的道路。因此，他事奉的道路與其它猶太人的道路不同。

在十四節保羅也說，他信合乎律法的，和申言者書上一切所記載的。這裏保羅說，他是按着律法和申言者所組成的舊約行事。因此，保羅表白自己乃是按着聖經行事為人的人。（使徒行傳生命讀經第六十三篇）

我們這些神所揀選的人，乃是神的兒子，而經過過程的三一神已經作到我們的裏面。因着我們是神的兒子，有三一神作到我們裏面，所以我們就被藐視、遭逼迫。有些人甚至把我們看作邪教。保羅也忍受了類似的攻擊。行傳二十四章五節說，『我們看這個人是瘟疫，是鼓動普天下眾猶太人生亂的，又是拿撒勒派裏的一個頭目』。保羅回答這控告說，『但有一件事我要向你承認，就是我正按着他們所稱為異端的道路，事奉我們祖宗的神，又信合乎律法的，和申言者書上一切所記載的』。（14。）保羅被控告是一個異端、邪派的頭目，但他知道他乃是活新造，並且在他的靈裏享受包羅萬有之靈全備的供應。加拉太書指明，我們若帶着耶穌的烙印，過釘十字架的生活，我們就要在我們的靈裏享受賜生命之靈的供應。（加拉太書生命讀經第三十一篇）