新約伴讀

使徒行傳第十九章

週五　撒但抵擋神國的開展【4】

使徒行傳十九章二十三至三十四節：
²³ 那時，關於這道路，起了不小的擾亂。²⁴ 有一個銀匠，名叫底米丟，是製造亞底米銀龕的，他使這行手藝的人作了不少生意，²⁵ 他聚集他們和同行的工人，說，諸位，你們知道我們是倚靠這生意發財的。²⁶ 這保羅不但在以弗所，也幾乎在全亞西亞，引誘迷惑許多羣眾，說，人手所作的不是神，這是你們所看見所聽見的。²⁷ 這樣，不但我們同業這一行的榮譽會遭到損傷，就是大女神亞底米的廟，也要被算為無有，連全亞西亞和普天下所敬拜大女神的威榮，也要銷滅了。²⁸ 眾人聽見，就怒氣填胸，喊着說，大哉，以弗所人的亞底米阿！²⁹ 滿城都混亂起來，眾人抓住與保羅同行的馬其頓人該猶和亞裏達古，同心合意沖進劇場裏去。³⁰ 保羅想要進去，到民眾那裏，門徒卻不許他去。³¹ 還有幾位亞西亞的首領，是保羅的朋友，打發人來勸他，不要冒險到劇場裏去。³² 聚集的人紛紛亂亂，有喊叫這個的，有喊叫那個的，多半不知道是為甚麼聚在一起。³³ 有人把亞力山大從羣眾當中帶出來，猶太人推他往前，亞力山大就擺手，要向民眾分訴。³⁴ 只因眾人認出他是猶太人，就同聲喊着：大哉，以弗所人的亞底米阿！如此約有兩小時。

十九章二十三節說，『那時，關於這道路，起了不小的擾亂』。我們曾經指出，在使徒行傳裏，『這道路』是指神新約經綸裏主完全的救恩。

二十四節的底米丟不是約參十二節的低米丟。這底米丟是個銀匠，是製造以弗所女神亞底米銀龕的；亞底米在拉丁文是戴安娜，羅馬女神。製造這些銀龕是一種污穢、鬼魔的行業，與鬼合作，為着撒但邪惡的國（太十二26）霸佔篡竊人。在拜偶像的背後，有鬼魔煽動暴亂，抵擋使徒，攪擾並阻撓福音的傳講。這是撒但抵擋神在地上開展祂的國。

保羅在以弗所的傳講很佔優勢，使人談論起那城的偶像來。作這行手藝的人擔心他們同業這一行的榮譽會遭到損傷。（徒十九27。）結果起了很大的擾亂。底米丟所聚集的人怒氣填胸，『喊着說，大哉，以弗所人的亞底米阿！滿城都混亂起來，眾人抓住與保羅同行的馬其頓人該猶和亞裏達古，同心合意沖進劇場裏去』。（徒十九28～29。）

在十九章二十三至四十一節，我們看見一個重要的原則。這原則就是：我們若在一個地方停留較久，就該有優勝的職事，能以激動別人。

就某種意義說，保羅在以弗所時是個惹麻煩的人。他到那裏以前，那城的人是平靜的，敬拜亞底米偶像。但保羅在以弗所至終引起大擾亂。他沒有攻擊亞底米的名，他乃是在盡優勝的職事，那職事激動了全城，影響了社會。這指明我們若是停留在某地，我們的職事該是優勝的，以致正當的激起那地的情形。

在二十三至四十一節，我們有另一個榜樣－藉着優勝的職事引起擾亂。我們若跟從這榜樣，就要藉着優勝的福音傳揚引起擾亂。我們到一個地方以前，那裏的人也許生活平靜，敬拜偶像。但我們留在那裏一段時間，因着我們優勝的職事，那城可能騷動起來。（使徒行傳生命讀經第五十二篇）