新約伴讀

使徒行傳第十九章

週二　保羅放膽講論神的國【1】

使徒行傳十九章八至十七節：
⁸ 保羅進會堂，放膽講說，一連三個月，對於神國的事，與人辯論並勸服人。⁹ 後來有些人剛硬不受勸服，在許多人面前毁謗這道路，保羅就離開他們，也叫門徒與他們分離，便在推喇奴的講堂裏天天辯論。¹⁰ 這樣有兩年之久，叫一切住在亞西亞的，無論是猶太人，是希利尼人，都聽見主的話。¹¹ 神藉保羅的手，行了非凡的異能，¹² 甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙，放在病人身上，疾病就離開他們，惡靈也出去了。¹³ 那時，有幾個遊行各處，念咒趕鬼的猶太人，向那被惡靈附着的人，擅自稱主耶穌的名，說，我靠保羅所傳揚的耶穌，敕令你們出來。¹⁴ 作這事的，有猶太祭司長士基瓦的七個兒子。¹⁵ 惡靈回答他們說，耶穌我認識，保羅我也知道；你們卻是誰？¹⁶ 惡靈所附的人，就撲在他們身上，制伏了二人，且勝過了他們，叫他們赤着身子帶着傷，從那屋子裏逃出去了。¹⁷ 凡住在以弗所的，無論是猶太人，是希利尼人，都知道這事，眾人都懼怕，主耶穌的名也就尊大了。

八節說，『保羅進會堂，放膽講說，一連三個月，對於神國的事，與人辯論並勸服人』。像往常一樣，保羅去會堂的目的，乃是利用他們的聚集宣傳神的話，抓住機會傳福音。一連三個月，保羅在會堂裏放膽講論神的國。這是主的主宰，在會堂裏安排了環境，使保羅能在那裏傳講三個月。無疑的，保羅的職事不僅是傳講，更是教導。保羅多半是對猶太人講說，但一些希臘人可能也在場。至終，會堂裏有些人成了以弗所召會的肢體。

八節特別告訴我們，保羅與會堂裏的人辯論神國的事並勸服人，神的國乃是使徒在五旬節後的使命中，所要傳講的主題。（徒一3，八12，十四22，二十25，二八23、31。）這不是眼所能見物質的國，乃是神聖生命的國。這是基督作生命擴展到祂的信徒裏，形成神在祂生命裏管治的範圍。（使徒行傳生命讀經第五十篇）

在[約翰福音三章]三節主說，『我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國』。五節又說，『我實實在在的告訴你，人若不是從水和靈生的，就不能進神的國』。主這裏的話清楚的啓示，重生是進神的國惟一的入門。要進入神的國，我們必須重生。除此以外，我們再無別路可以進入神的國。神的國就是神的掌權。這是一個神聖的範圍，人必須有神的生命纔能進入。只有神的生命纔能領悟神的事物。因此，要看見或進入神的國，需要由神的生命所重生。

國度總是與生命有關。植物國度與植物生命有關；動物國度與動物生命有關。你若要有分於某種國度，你首先需要那個國度的生命。只有鳥纔能有分於鳥的國度，因為只有鳥纔有鳥的生命。照樣，只有人纔能有分於人的國度，因為只有人纔有人的生命。因此，若無神的生命，我們怎能有分于神的國？我們一重生，就被遷入神的國。歌羅西一章十三節說，神『拯救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷入祂愛子的國裏』。我們是藉着重生而遷入的，如今我們是在神的國裏。當我們呼喊主的名，那神聖的靈就進到我們裏面，重生我們，把我們生入了神的國。（約翰福音生命讀經第九篇）