新約伴讀
使徒行傳第十八章
週一 親手作工來維持生活【4】
使徒行傳十八章一至四節：
1 這些事以後，保羅離開雅典，來到哥林多，2 遇見一位猶太人，名叫亞居拉，他按籍貫是本都人；因為革老丟曾命令猶太人都離開羅馬，所以新近帶着妻子百基拉從義大利來，保羅就到他們那裏去。3 他們本是以製造帳棚為業的，保羅因與他們同業，就和他們同住作工。4 每逢安息日，保羅在會堂裏辯論，勸導猶太人和希利尼人。
行傳十八章一、二節說，『這些事以後，保羅離開雅典，來到哥林多，遇見一位猶太人，名叫亞居拉，他按籍貫是本都人；因為革老丟曾命令猶太人都離開羅馬，所以新近帶着妻子百基拉從義大利來，保羅就到他們那裏去』。革老丟是羅馬帝國的該撒。主用他在這裏所作的為祂的職事効力，以建造祂的召會，正如神用該撒亞古士督所作的，以應驗關於基督出生地的豫言。（路二1～7。）
三節說，『他們本是以製造帳棚為業的，保羅因與他們同業，就和他們同住作工』。這指明保羅在執行主的職事時，還帶着職業。他在林前四章十二節題到這事：『並且勞苦，親手作工』。不僅如此，保羅在帖前二章九節和帖後三章八節都說，他晝夜作工，免得叫聖徒受累。
保羅的作法與今天許多基督教工人的作法不同。一個人成為牧師或傳教士以後，通常就不再作別種的工作。但保羅供應話語的時候，也親手作工來維持生活。他這樣作不僅供給自已，也供給他的同工。關於這事，他在行傳二十章三十四、三十五節說，『我這兩隻手常供給我和同伴的需用，這是你們自己知道的。我凡事給你們作了榜樣，叫你們知道，必須這樣勞苦，扶助輭弱的人，並且紀念主耶穌的話，祂自己說過，施比受更為有福』。保羅又樹立了一個好榜樣。
照林前九章三至十五節這一段話來看，當時的眾召會和眾聖徒並沒有忠信的顧到作主僕人的保羅。因為他們沒有充分的供給保羅，保羅不得不工作。有些哥林多人甚至控告保羅想要為自己從他們得利。但保羅指明，他寧可死，也不向哥林多人有所取。（林前九15。）
全時間服事主的人，不該把他們為主的工作當作他們的職業。如果有需要，有些人也許還需要工作，來維持自己的生活。我們是否這樣作，在於我們的負擔把我們佔有了多少。如果你的負擔把你完全佔有了，並且環境足能供給你的生活，這樣你當然應當花全部時間在主的工作上。但如果不是這樣，你還應當工作來供給自己；不僅供給你自己，也供給你的同工，特別是年輕的同工。
如果保羅沒有得到充分的財物供給，他年輕的同工怎能得到供給？保羅因着需要供給自己和別人，不得不以製造帳棚為業，今天這對我們是很好的榜樣。
關於財物供給，新約裏的保羅和他同工的情形，與舊約裏的祭司和利未人的情形不同。按照利未記的條例，祭司和利未人是靠神子民的供物生活。但在新約裏，這條例過去了。我們強調的點是：有負擔服事主的人，如果環境和財物狀況許可，他就應當全時間。但如果環境不許可，他也不該放棄他的負擔；他應當實行他的負擔，同時還要殷勤作工，應付他的需用，就如保羅在使徒行傳裏所作的。（使徒行傳生命讀經第四十八篇，至頁）