新約伴讀

使徒行傳第十章

週一　在主的福音工作上更進一步【4】

使徒行傳十章一至八節：
¹在該撒利亞有一個人，名叫哥尼流，是那叫作義大利營的一個百夫長。²他是個虔誠人，同全家都敬畏神，多多周濟百姓，常常祈求神。³有一天，約在午後三時，他在異象中，清楚看見神的一位使者來到他那裏，對他說，哥尼流。⁴哥尼流定睛看他，驚怕說，主阿，甚麼事？天使對他說，你的禱告和你的周濟，已經上達神面前，蒙紀念了。⁵現在你要打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來；⁶這人在一個硝皮匠西門的家裏作客，房子就在海邊。⁷向他說話的天使走了以後，哥尼流叫了兩個家僕，和常伺候他的一個虔誠兵來，⁸把這一切事都述說給他們聽，就打發他們往約帕去。

按照九章三十二至四十三節，彼得被主推動往該撒利亞去，那是羅馬政府一個強大的中心。在該撒利亞住着一個名叫哥尼流的人。這裏我們看見主的豫備，為着開啓外邦人進入召會生活的門。

在馬太十六章十九節，主耶穌把國度的鑰匙給了彼得。五旬節那天，彼得用了第一把鑰匙，為猶太人開啓進入神國的門。我們要看見，在行傳十章，彼得用了第二把鑰匙，向外邦人開啓神國的門。

行傳十章一、二節說，『在該撒利亞有一個人，名叫哥尼流，是那叫作義大利營的一個百夫長。他是個虔誠人，同全家都敬畏神，多多賙濟百姓，常常祈求神』。古羅馬一軍團有十營，每營六百人。羅馬百夫長哥尼流，與埃提阿伯的太監一樣尋求神，就如保羅在十七章二十七節所題的。

我們在十章一節看見，到這時候主在祂的福音工作上更進了一步。藉此，祂臨到另一個地道的外邦人，一個歐洲羅馬帝國的義大利人。這樣，福音的門向所有的外邦人都打開了。猶太使徒和門徒帶着猶太的背景和習慣，要他們接觸外邦人是很難的。（徒十28。）因此，這次的行動很特別，需要神的使者參與其中，（徒十3，）正如在八章二十六節，腓利接觸從非洲來的埃提阿伯人的事例中，主的使者所作的一樣。在這兩個事例中，那靈特別對腓利和彼得說話。（徒八29，十19。）

主是主宰整個世界局勢的。在行傳十章所發生的事，必定是照着主的主宰。在羅馬政府的重要城市該撒利亞，有一個名叫哥尼流的百夫長。哥尼流不僅是一個好人，有道德的人，也是一個虔誠的人，尋求神的人。從有人類開始，就一直有尋求神的虔誠人，哥尼流就是這種人。他同全家都敬畏神而且虔誠。行傳十章七節甚至說到一個虔誠兵。這指明哥尼流家裏有虔誠的氣氛。我們在行傳十章看見神所使用，為着神的國向外邦世界開路的那種人。

行傳十章三、四節說，『有一天，約在午後三時，他在異象中，清楚看見神的一位使者來到他那裏，對他說，哥尼流。哥尼流定睛看他，驚怕說，主阿，甚麼事？天使對他說，你的禱告和你的賙濟，已經上達神面前，蒙紀念了』。哥尼流是墮落人類中的一個，在神面前是有罪的，也是被定罪的，與所有的人一樣，然而神悅納他的禱告和賙濟；該隱的供物卻為神所棄絕。（創四3，5。）這必定是因神基於基督永遠的救贖，並鑒於哥尼流來日相信基督，就按着祂的豫知赦免他。（徒十43。）（使徒行傳生命讀經，第二十九篇）