新約伴讀

約翰福音第十六章

週二　使世人知罪自責【1】

約翰福音十六章八至十一節：
⁸祂來了，就要為罪，為義，為審判，使世人知罪自責。⁹為罪，是因他們不信入我；¹⁰為義，是因我往父那裏去，你們就不再看見我；¹¹為審判，是因這世界的王受了審判。

在八節主說到那靈：『祂…要為罪，為義，為審判，使世人知罪自責』。這三項的每一項─罪、義、審判─都各與一個人物有關。在宇宙中，除了神這神聖的人物以外，還有三個主要的人物：亞當、基督、和撒但。罪與亞當有關，義與基督有關，審判與撒但有關。

罪與亞當有關，因為罪是藉着亞當進到人類中間。（羅五12。）我們是在亞當裏從罪而生。你若是在亞當裏生的，那你生來就是罪人。

義與基督有關，因為義是從基督來的，甚至就是復活的基督自己。（約十六10，林前一30。）亞當是罪，而基督是義。在亞當裏，我們是有罪的，並且是被定罪的；在基督裏，我們是義的，並且是被稱義的。在亞當裏我們承受了罪，在基督裏有義分賜給我們。無需我們想要如何行事或為人，因為只要我們在亞當裏，我們就是有罪的，只要我們在基督裏，我們就是義的。這不是行事為人的問題，而是我們在那裏的問題。在基督裏我們是義的，在亞當裏我們是有罪的。在亞當裏我們被定罪，但在基督裏我們被稱義了。要從罪裏得釋放，惟一的路就是信入神的兒子基督。（約十六9。）我們若信入祂，祂就成了我們的義，我們也在祂裏面得稱義。（羅三24，四25。）

審判與撒但有關，審判是為着撒但的。藉信入基督，我們從亞當遷入基督。但我們若不信入基督，仍留在亞當裏，我們就要同受撒但所受的審判。

嚴格的說，神的審判是為着撒但的。神無意看見你我或任何人遭受審判。但你若仍留在亞當裏，你就要因此與撒但同受審判，有分於撒但所受的審判。這就是說，你寧願愛撒但，一直與他為伍，幫他承擔可怕的審判。不要同情撒但，也不要可憐他。不要留在亞當裏，幫助撒但承受審判。我們若不為着在亞當裏的罪悔改，並信入神的兒子基督，我們就要留在罪中，同受撒但所受的審判，直到永遠。（太二五41。）

這些乃是福音的要點。那靈就是用這些點，使世人知罪自責。當我們傳福音時，不可離開亞當、基督和撒但這三個人物。每次我們傳福音，都要在這三個人物的圈子裏。所有的人類都生在亞當裏，但人人也都能從亞當遷入基督。然而，你若留在亞當裏，就要同受撒但所受的審判。

罪、義和審判這三項，乃是福音的概要。福音就是：我們在亞當裏是罪人，但我們在基督裏成為義的，並且被稱為義。我們若不願從亞當遷入基督，就須受警戒，將與撒但同受審判。換句話說，你生在亞當裏，但神的心意是要將你從亞當裏帶出來，並將你遷入基督裏。你若不同意神的意思，你就必留在亞當裏，同受撒但所受的審判。罪是屬亞當的，義是屬基督的，而審判是為着撒但的。你若願意從亞當遷入基督裏，你就要得救，與審判無分無關。聖靈的工作包含這三項，每當我們傳福音時，我們必須告訴人這些事。這就是福音；藉此，聖靈使罪人知罪自責、悔改，並且信入主耶穌，以至得救。（約翰福音生命讀經，八七，八八，九六頁）