新約伴讀

約翰福音第十六章

週一　子的去為着靈的來【4】

約翰福音十六章一至七節：
¹我已將這些事對你們說了，免得你們絆跌。²人要把你們趕出會堂；並且時候將到，凡殺你們的，就以為是事奉神。³他們這樣行，是因未曾認識父，也未曾認識我。⁴我將這些事對你們說了，是要叫你們到了時候，可以想起我對你們說過了。我起初沒有將這些事告訴你們，因為我與你們同在。⁵現今我往差我來的那裏去，你們中間並沒有人問我，你往那裏去？⁶只因我將這些事對你們說了，你們就滿心憂愁。⁷然而我將真情告訴你們，我去是與你們有益的。因為我若不去，保惠師就不到你們這裏來；我若去，就差他到你們這裏來。

子成為靈來，作另一位保惠師。祂經死而去，作救贖主，為我們完成救贖；但祂在復活裏成為靈，來將祂自己分賜給我們作生命。

子差遣保惠師，就是祂作保惠師來。祂的差遣就是祂的來。換句話說，祂在另一形態中差遣祂自己，作另一位保惠師來。這真是優越、美妙又奧祕。有些親愛的基督徒朋友反對這個，問說我怎能說主差遣祂自己？我要回答說，請你讀撒迦利亞二章八至十一節。你若讀這段話，盡所能的領會誰是差遣者，誰是受差者，至終你會低頭說，『主阿，你兩者都是。你是差遣者，也是受差者』。根本就是一位萬軍之耶和華。這一位萬軍之耶和華是差遣者，也是受差者。

首先，那靈是『另一位保惠師』。保惠師原文意辯護者，就是陪伴在旁，照料我們事務、案件、和一切需要的人。在原文，保惠師與約壹二章一節的辯護者同。今天我們有在諸天之上的主耶穌，也有在我們裏面的那靈（保惠師），作我們的辯護者，照料我們的案件。聖靈，就是耶穌的實際和主的實化，乃是這樣一位陪伴在旁，服事我們，並照料我們一切需要的人。

這靈，這保惠師，乃是實際的靈。（約十四17。）為甚麼祂是實際的靈？因為父在子裏的一切所是，以及子的一切所是，都在靈中被實化了。那靈就是父神和子神之所是的實化。父神是光，子神是生命。這生命和光的實際就是那靈。你若沒有那靈，你就不能得着父神的光。你若沒有那靈，你就不能得着子神作你的生命。父神和子神一切神聖屬性的實際就是那靈。

在約翰十四章十六至二十節這段裏，主首先在十七節稱實際的靈為『祂』。緊接着主在十八節說到祂自己。十七節的『祂』，是指實際的靈，到十八節成了『我』，就是主自己。這是說，在肉身裏的基督，經過死而復活，成了生命的靈，就是那是靈的基督。林前十五章四十五節論到復活的事，說『末後的亞當（在肉身裏的基督）成了賜生命的靈』，證實這點。保惠師，實際的靈，那如同氣息的生命之靈，耶穌基督的靈，以及賜生命的靈，都是指同一個靈。今天，神的靈就是保惠師，保惠師就是實際的靈，實際的靈就是那如同氣息的生命之靈，那如同氣息的生命之靈就是耶穌基督的靈，耶穌基督的靈就是賜生命的靈。（約翰福音生命讀經，四一七至四一五，四八六頁）