新約伴讀
約翰福音第十五章
週二 離了主，我們就不能作甚麼【3】
約翰福音十五章四至六節：
4你們要住在我裏面，我也住在你們裏面。枝子若不住在葡萄樹上，自己就不能結果子，你們若不住在我裏面，也是這樣。5我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裏面的，我也住在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。6人若不住在我裏面，就像枝子丟在外面枯乾了，人收集起來，扔在火裏燒了。
一旦我們看見我們是葡萄樹枝子的事實，我們就需要維持我們與葡萄樹之間的交通。任何的絕緣體都會使我們與葡萄樹豐富的供應隔絕。一點的不順從，一個罪，甚或罪的念頭，都能成為絕緣體，使我們與葡萄樹的豐富隔絕。我們若不定罪這樣的事，而緊持不放，這些東西就要使我們與葡萄樹的豐富供應隔絕。
首先，我們必須看見我們是枝子；然後，我們需要維持我們與主之間的交通。我們與祂之間不該有任何東西。在我們的詩歌本裏有一首詩歌，開頭的話是：『沒有間隔，主，沒有間隔』。從經歷中我們知道，卽使是一件很小的事，都會使我們與葡萄樹豐富的供應隔絕。我們需要禱告主說，『主，願你我之間沒有任何間隔，使我與你豐富的供應隔絕』。
你若不結果子，意思就是你已經從基督之豐富的享受中被剪除了。然而，這並不是說人會滅亡。你或許想知道扔在火裏是甚麼意思。這意思是枯乾。許多基督徒的確有枯乾的感覺。
離了子，我們就不能作甚麼。（約十五5。）葡萄樹的枝子無法單獨生存，離了樹，就要枯乾而死。枝子與葡萄樹的關係描繪出我們與主的關係。離了祂，我們甚麼也不是，甚麼也沒有，甚麼也不能作。我們的所是、所有並所能，必須只在主裏面，也藉着主在我們裏面。
要讓主住在我們裏面，就需要讓祂的話住在我們裏面。主能對我們成為實際的，惟一可行的路是藉着祂的話。我們是憑藉甚麼聽見福音，而接受主作我們的救主？乃是藉着祂的話。我們接受祂的話，實際上就是接受主自己，因為主就在祂的話裏，並且祂自己就是話。根據這同樣的原則，我們若要讓主住在我們裏面，就必須讓祂的話住在我們裏面。現今，在我們手中旣有充滿主話的聖經，我們就不該說主離我們很遠，祂仍是奧祕的，或說祂太靈然，而不彀實在。讚美主，在我們手中有個非常實在、便利且實際的東西。
我們曾指出，七節的『話』，是雷瑪，不是婁格斯logos。婁格斯是寫出來的話，雷瑪是現時的話，是主此刻為着某種特別目的，對你所說的話。按照我們的經歷，我們若保守自己在主的交通裏，我們裏面會一直有從主來的雷瑪。婁格斯是外面的話，是說出來或寫出來的信息；雷瑪是現時的、裏面的話。我們有婁格斯在我們手中，而我們有雷瑪在我們靈裏。婁格斯是寫出來的話，是永活基督的彰顯；雷瑪是在我們需要的時候，基督的靈在我們裏面所說的話。譬如，也許你正和另一位弟兄交通，你裏面有個東西要你不要再說了。這就是雷瑪。（約翰福音生命讀經，四五五至四六二頁）