新約伴讀

約翰福音第七章

週六　主生在伯利恆，卻長在拿撒勒【4】

約翰福音七章四十至五十三節：
⁴⁰羣眾聽見這話，有的說，這真是那申言者。⁴¹另有的說，這是基督。但也有的說，基督豈是從加利利出來的麼？⁴²經上豈不是說，基督是出於大衞的後裔，是從大衞的本鄉伯利恆出來的麼？⁴³於是羣眾因着耶穌起了分裂。⁴⁴其中有人想要捉拿祂，只是沒有人下手。⁴⁵差役回到祭司長和法利賽人那裏，他們對差役說，你們為甚麼沒有帶祂來？⁴⁶差役回答說，從來沒有像祂這樣說話的。⁴⁷法利賽人回答他們說，你們也受了迷惑麼？⁴⁸官長或是法利賽人，豈有信入祂的？⁴⁹但這不明白律法的羣眾，是被咒詛的。⁵⁰他們當中有尼哥底母，就是先前到耶穌那裏去的，對他們說，⁵¹若不先聽本人的口供，不知道他所作的事，難道我們的律法就定他的罪麼？⁵²他們回答他說，難道你也是出於加利利麼？你且去查考，就知道沒有申言者是出於加利利而興起的。⁵³於是各人都回自己的家去了。

我們看見因主出現所引起的分裂。耶穌真是製造麻煩的人，祂引起了分裂。今天，追求生命的人也會製造麻煩，引起分裂。基督這位大衞的後裔，生於伯利恆，（約七42，路二4～7，）卻出現為加利利的拿撒勒人。（約七52。）主生在伯利恆，卻長在拿撒勒。當時，拿撒勒是個受人藐視的地方。祂是大衞的後裔，卻成為拿撒勒人。（太二23。）

祂生長像根出於幹地，沒有佳形美容，也沒有美貌使我們羨慕祂。祂受藐視，被人厭棄。（賽五三2～3。）因此，我們不該按着肉體認基督，（林後五16，）乃該按着靈認祂。因着主長在拿撒勒，人就不認為祂生在伯利恆。

有些人接受了帶進死亡的知識樹，（創二17，）按着基督的外貌認祂。（約七27、41～42、52。）聽聽他們的談話：『基督豈是從加利利出來的麼？經上豈不是說，基督是出於大衞的後裔，是從大衞的本鄉伯利恆出來的麽』？（約七41～42。）這種談話不過是搞頭腦。這種頭腦的推理是在知識樹的原則上。

整本約翰福音給我們一幅印象深刻的圖畫。有一天主耶穌去伯大尼，與拉撒路、馬大和馬利亞同在小屋裏。（約十二1～2。）那時，在耶路撒冷有聖殿，裏面有穿着祭司袍的祭司，在壇上獻祭，按着規矩燒香。在聖殿中一切都是吸引人的。但在伯大尼的小屋裏，甚麼都沒有－沒有祭司，沒有祭司袍，沒有祭壇，沒有祭物，也沒有香，只有兩個貧窮的姊妹和一個弟弟。

那時，神是在聖殿中，還是在那小屋裏？祂是在那小屋裏。假定你那時尋求神，你會去那裏？去那小屋，還是去聖殿？我們都會去聖殿。也許我們沒有人會去那小屋。然而耶穌，就是神的化身，並不在聖殿，乃在那小屋裏。

至終，我們中間會分裂，多數人去聖殿，少數人去耶穌所在的小屋。去聖殿的人會認為，到小屋裏去找神是愚昧的。因此，我們必須學習照着內在的實際跟從主耶穌，而不照着外表。這個原則永遠不變。讚美主，祂與卑微的人同在。（約翰福音生命讀經，二四九至二五〇頁）