新約伴讀

路加福音第二十四章

週一　發現人救主復活【2】

路加福音二十四章一至七節：
¹ 七日的頭一日，黎明的時候，那些婦女帶着所豫備的香料，來到墳墓前，² 看見石頭已經從墳墓輥開了，³ 她們就進去，只是不見主耶穌的身體。⁴ 正為這事猜疑的時候，看哪，有兩個人站在她們旁邊，穿着閃爍的衣服。⁵ 婦女們驚怕，將臉伏地；那兩個人就對她們說，為甚麼在死人中找活人？⁶ 祂不在這裏，已經復活了。當記得祂還在加利利的時候，怎樣對你們講過，說，⁷ 人子必須被交在罪人手裏，被釘十字架，第三日復活。

路加二十四章記載基督的復活，特別記載祂在復活裏的行動。一節說，『七日的頭一日，黎明的時候，那些婦女帶着所豫備的香料，來到墳墓前』。基督在七日的頭一日復活，這表徵祂的復活為神的國帶來新的起頭，新的時代。本節的『那些婦女』，指十節和二十三章五十五節所題的婦女。主的復活已經成就了，但門徒還需要在對主的愛裏去尋找，纔能發現。我們從二十四章十節知道，黎明的時候來到墳墓前的婦女，包括抹大拉的馬利亞、約亞拿、並雅各的母親馬利亞，就是人救主的母親。

根據路加二十四章四至七節：『有兩個人站在她們旁邊，穿着閃爍的衣服…對她們說，為甚麼在死人中找活人？祂不在這裏，已經復活了。當記得祂還在加利利的時候，怎樣對你們講過，說，人子必須被交在罪人手裏，被釘十字架，第三日復活』。人救主的復活，證明祂藉着死所成就的滿足了神，並證實祂救贖並分賜生命之死的功效。（徒二24，三15。）

那些婦女從墳墓那裏回去，『把這一切事報告十一個使徒和所有其餘的人』。（路二四9。）但『她們這些話，使徒以為是胡言，就不相信』。（路二四11。）『胡言』原文為醫學用語，意指精神錯亂、語無倫次。（Vincent，文生。）但基督的復活為彼得所查看並證實了：『彼得卻起來，跑到墳墓那裏，低頭往裏看，見細麻布獨在一處，就回去了，心裏希奇所發生的事』。（路二四12）（路加福音生命讀經，四三四至四三五頁）

首先去看墳墓的人是馬利亞，首先進入墳墓的人是彼得。弟兄們到底是弟兄們，他們心思比較清晰，比姊妹們容易相信事實。那兩位弟兄看見了空墓、細麻布和裹頭巾，就很清楚主必定復活了。他們雖然看見了事實，領悟且客觀的相信了，但他們沒有主觀的經歷。在他們滿意於客觀的事實後，便離開了墳墓，但那姊妹馬利亞仍然逗留着，因為她還在等候、觀看並盼望。她額外的尋找，使她得着了對主復活的經歷。主旣向她啓示了自己，她就不僅得着了事實，也得着了經歷。她是第一個經歷復活之主的人。

我們在這裏看到一幅圖畫，揭示與主有關的兩面－事實和經歷。你可能相信事實，卻沒有經歷。彼得和約翰領悟並相信事實，但是缺乏對主復活的經歷。馬利亞旣有事實，又有經歷。譬如，你也許知道主釘十字架的事實，卻沒有經歷十字架。同樣的原則，你也許有主復活的事實，卻沒有經歷復活的主。我們需要事實，也需要經歷。馬利亞首先看見事實的啓示，但光有事實她不滿意。她進一步得着了對復活之主的經歷。（約翰福音生命讀經，五〇三至五〇四頁）