新約伴讀

路加福音第二十三章

週六　以尊貴的方式被葬【2】

路加福音二十三章五十至五十六節：
⁵⁰ 看哪，有一個人名叫約瑟，是個議士，為人善良公義；⁵¹ 眾人所謀所為，這人並沒有附和；他本是猶太亞利馬太城裏，素來盼望神國的人。⁵² 這人到彼拉多跟前來，求耶穌的身體，⁵³ 就取下來用細麻布裹好，安放在石頭鑿成的墳墓裏，那裏從來沒有葬過人。⁵⁴ 那日是豫備日，安息日也快到了。⁵⁵ 那些從加利利和耶穌同來的婦女，跟在後面，看見了墳墓和祂的身體怎樣安放，⁵⁶ 就回去，豫備了香料和香膏。她們在安息日，便遵着誡命安息了。

路加二十三章五十至五十六節說到人救主的埋葬。五十至五十二節說，『看哪，有一個人名叫約瑟，是個議士，為人善良公義；眾人所謀所為，這人並沒有附和；他本是猶太亞利馬太城裏，素來盼望神國的人。這人到彼拉多跟前來，求耶穌的身體』。在主成就了祂包羅萬有的死之後，祂受苦的處境立刻變為尊貴的處境。安葬祂的是亞利馬太的約瑟，他是地位很高的財主。（太二七57。）約瑟將耶穌的身體取下來，『用細麻布裹好，安放在石頭鑿成的墳墓裏，那裏從來沒有葬過人』。（路二三53。）這是為應驗以賽亞五十三章九節的話。主在安息日，在高標準的人性尊貴裏安息了，等候從死人中復活的時刻來到。

人救主的身體用細麻布加上沒藥和沉香調和的香料裹好埋葬。（約十九39～40。）祂在十架上受藐視，但在埋葬時卻得了尊榮。主耶穌的埋葬是非常尊貴的。（路加福音生命讀經，四二七至四二八頁）

主藉着死完成了祂的工作後便安息了。（約十九38～42。）在約翰十八、十九章，我們看見主遭遇到很多邪惡的事和苦難：有些人惡待祂，有些人戲弄祂，甚至祂最親近的門徒也否認了祂。在祂的處境中，一切都是黑暗的。但是，不管事情如何邪惡，苦難如何深劇，祂忍受了一切，並且得勝的經過了，這顯示祂是得勝且征服的生命。祂不是被征服的生命，乃是征服的生命。因此，在祂死後，環境立刻由黑變為白。在主成就了救贖和分賜生命的死之後，祂受苦的處境立刻變為尊貴的處境。祂死以前一切都是邪惡、死亡的，祂死之後，一切都變得愉快而適意。有一個財主亞利馬太人約瑟，（約十九38，太二七57，）和一個猶太人的官尼哥底母，（約三1，）帶來細麻布和極貴重的香料－沒藥與沉香，（約十九39～40，）為埋葬而豫備祂的身體。照料祂遺體的不是窮人，乃是尊貴的人，將祂『與財主同葬』在一座新墳墓裏。（約十九41，賽五三9。）我們由此可見，整個情況變為富足的光景、尊貴的情形、嶄新的領域。主現今是人所寶愛的，他們十分看重祂。因此，主在人的尊貴裏安息了。祂雖在羞辱中被釘死，卻在尊貴中被安葬。問題原在於死；但主死之後，問題就解決了。祂死了，難處和邪惡的事就過去了。如今按照神的主宰，主在安息日，在高標準的人性尊貴裏安息了，（約十九42，路二三55～56，）等候從死人中復活的時刻來到。在約翰五章十七節，猶太人在守安息日時，主告訴他們，父和祂在作工。旣然祂的工作完成，祂就安息了，享受了真正的安息日。在這安息日之後，就在一周的第一天，祂要從祂的安息之處復活。（約翰福音生命讀經，四一二至四一三頁）