新約伴讀

路加福音第十一章

週五　今日的約拿和所羅門【4】

路加福音十一章二十四至三十二節：
²⁴ 汙靈從人裏面出來，在無水之地蕩來蕩去，尋找安歇之處，卻尋不着，便說，我要回到我所出來我的屋裏去。²⁵ 到了，就見裏面打掃乾淨，裝飾好了。²⁶ 於是去另帶了七個比自己更惡的靈來，一同進去，住在那裏。那人末後的景況，就比先前更壞了。²⁷ 耶穌正說這些話的時候，羣眾中間，有一個女人高聲對祂說，懷你胎的和乳養你的有福了。²⁸ 耶穌說，那聽神的話而遵行的人，更是有福的。²⁹ 當羣眾集合一起的時候，耶穌開講說，這世代是個邪惡的世代。它尋求神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給它。³⁰ 約拿怎樣成了給尼尼微人的神蹟，人子也要照樣成了給這世代的神蹟。³¹ 在審判的時候，南方的女王要同這世代的人起來，並要定這世代人的罪，因為她從地極來，要聽所羅門的智慧話。看哪，在這裏有比所羅門更大的。³² 在審判的時候，尼尼微人要同這世代站起來，並要定這世代的罪，因為他們聽了約拿所傳揚的，就悔改了。看哪，在這裏有比約拿更大的。

二十九至三十二節，主說到自己比所羅門和約拿更大：『這世代是個邪惡的世代。它尋求神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給它。約拿怎樣成了給尼尼微人的神蹟，人子也要照樣成了給這世代的神蹟。在審判的時候，南方的女王要同這世代的人起來，並要定這世代人的罪，因為她從地極來，要聽所羅門的智慧話。看哪，在這裏有比所羅門更大的。在審判的時候，尼尼微人要同這世代站起來，並要定這世代的罪，因為他們聽了約拿所傳揚的，就悔改了。看哪，在這裏有比約拿更大的』。基督是神差遣到祂百姓那裏的申言者（申十八15，18），比申言者約拿更大。約拿是從以色列人轉向外邦人的申言者，曾被放在大魚腹中。他在那裏停留三日，出來成了那世代叫人悔改的神蹟（兆頭）（拿一2，17，三2～10）。這豫表基督要從以色列人轉向外邦人，並要埋在地心裏三日三夜，然後從死人中復活，成了這世代叫人得救的神蹟（兆頭）。

基督這位大衞的兒子，乃是君王，比所羅門王更大。所羅門建造神的殿，並說智慧的話，外邦女王曾來見他（王上六2，十1～8）。這也是基督的豫表。祂建造召會作神的殿，並說智慧的話，尋求祂的外邦人都轉向祂。

路加十一章三十一節『所羅門的智慧話』，是指明保羅十四封書信裏所啓示的奧祕。主比約拿更大，經過死且進入復活。主比所羅門更大，講說神的智慧。今天復活的基督藉着那靈講說神的智慧。我們曾經指出，這智慧在保羅的書信裏啓示出來。神智慧的內容乃是神隱藏的事，就是隱藏在神裏面，藉着保羅向我們啓示出來的奧祕。尤其是關於神新約經綸的智慧，就是關於基督與召會的智慧。

我們若將路加十一章的四段話放在一起，就看見一幅圖畫，描繪具有最高標準之道德的人救主。我們看見一個人把自己禱告到神裏面，停留在神裏面，接受聖靈作祂生命的供應。因為祂充滿三一神，祂裏面就沒有空位給任何屬仇敵的事物。不僅如此，祂被光充滿，而且祂裏外都真誠而潔淨。至終，這一位是今日的約拿，經過死且進入復活；祂又是今日的所羅門，講說神的智慧。（路加福音生命讀經，二二二至二二四頁）