新約伴讀

馬可福音第十五章

週六　尊榮的埋葬【2】

馬可福音十五章四十二至四十七節：
⁴² 到了黃昏，因為這是豫備日，就是安息日的前一日，⁴³ 有亞利馬太的一個人約瑟前來；他是尊貴的議士，也是盼望神國的，他放膽進到彼拉多那裏，求耶穌的身體。⁴⁴ 彼拉多希奇耶穌已經死了，便叫百夫長來，問他耶穌死了久不久。⁴⁵ 他旣從百夫長得知實情，就把耶穌的屍首給了約瑟。⁴⁶ 約瑟買了細麻布，把耶穌取下來，用細麻布裹好，安放在磐石中鑿出來的墳墓裏，又輥過一塊石頭來擋住墓門。⁴⁷ 抹大拉的馬利亞，和約西的母親馬利亞，都看見安放祂的地方。

按照以賽亞五十三章九節，雖然基督未行強暴，口中也沒有詭詐，但祂被分配與罪人同埋，死的時候卻與財主同葬。那些釘祂十字架的人計畫將祂與那兩個罪犯，就是與罪人同埋；但至終神在祂的主宰裏，使基督葬在財主的墳墓裏。基督死後，一個從亞利馬太來的財主約瑟，來求得耶穌的身體，就把祂的身體安放在自己的新墳墓裏。（太二七57～60。）

基督未行強暴，口中也沒有詭詐，人竟然這樣刻薄的待祂。但神在祂的主宰裏來施行祂的公理。基督死後，神的審判完成了，所以神立刻帶祂離開一切的苦，把祂放在財主的墳墓中。（以賽亞書生命讀經，三九六頁）

馬可十五章四十二至四十七節論到奴僕救主的安葬。四十二節說，『到了黃昏，因為這是豫備日，就是安息日的前一日，有亞利馬太的一個人約瑟前來；他是尊貴的議士，也是盼望神國的，他放膽進到彼拉多那裏，求耶穌的身體』。在主成就了救贖和分賜生命的死之後，祂受苦的處境立刻變為尊貴的處境。有個財主名叫約瑟，（太二七57，）和一個猶太人的官尼哥底母，（約十九39，三1，）來照料祂的埋葬，將祂的身體用沒藥和沉香裹好，放在一座新墳墓裏。主在安息日，在高標準的人性尊貴裏安息了，（路二三55～56，）等候從死人中復活的時刻來到。

在馬可十五章四十三節，約瑟被稱為『亞利馬太的一個人約瑟』，原文有指定冠辭，指明他是個有名望的人。約瑟買了細麻布，把主耶穌從十字架上取下來，用細麻布裹好，安放在磐石中鑿出來的墳墓裏，又輥過一塊石頭來擋住墓門。（46。）這是要應驗以賽亞五十三章九節下半的話。

當我們讀馬可十五章四十二至四十六節時，我們看見主耶穌得到一個相當好的安葬。祂由人用新買來的麻布裹好，安放在新鑿出來的墳墓裏。主耶穌被安放在這樣的墳墓裏，為了享受祂的安息日。

我們曾經指出，神在六天內創造舊造，在第七天就安息了。主在新約於六天內完成祂全備的救贖，就是祂救贖的工作，然後於第七天安息日，安息了。

雖然主可以在安息日安息，因祂已經成功了救贖的工作，但門徒卻不能安息。我相信這兩個馬利亞也沒有安息。沒有經過復活的日子，並且來到五旬節這一天之前，我懷疑他們能否有完全的安息。

他們在復活那一天與五旬節當天，接受了包羅萬有的靈，這靈將基督的死與復活，應用在他們的生活中。這樣，他們就能領畧主的死、埋葬與復活的意義。（馬可福音生命讀經，三八二至三八三頁）