新約伴讀

馬可福音第十五章

週四　神棄絕釘十字架的基督【4】

馬可福音十五章三十四至三十八節：
³⁴ 午後三時，耶穌大聲喊着：以羅伊，以羅伊，拉馬撒巴各大尼？翻出來就是：我的神，我的神，你為甚麼棄絕我？³⁵ 旁邊站着的人，有的聽見就說，看哪，祂呼叫以利亞。³⁶ 有一個人跑去，把海綿蘸滿了醋，綁在葦子上，送給祂喝，說，等一等，看以利亞來不來把祂取下。³⁷ 耶穌大聲喊叫，氣就斷了。³⁸ 殿裏的幔子從上到下裂為兩半。

我們來看主在三十四節大聲喊叫時，需要問一個問題：神離開基督沒有？主說神棄絕了祂，而棄絕的意思就是離開。因此，就着某一方面說，神離開了祂。

主耶穌在約翰五章四十三節說，祂在父的名裏來：『我在我父的名裏來』。不僅如此，神一直與祂同在：『那差我來的是與我同在』。（約八29。）主受死以前不久的時候又說，『其實我不是獨自一人，因為有父與我同在』。（十六32。）父不僅與主耶穌同在，也在祂裏面，並且主也在父裏面，『我在父裏面，父在我裏面，你不信麼？……你們當信我，我在父裏面，父在我裏面』。（十四10上，11上。）主論到祂與父的關係時，又說，『我與父原是一』。（十30。）主耶穌與父總是一。此外，人一看見主，就是看見父。因此，主能說，『人看見了我，就是看見了父』。（十四9。）

我們從這幾節看見，主在父的名裏來；父與祂同在；祂在父裏面，父在祂裏面；祂與父是一；人看見祂就是看見父。這幾節證明主從來沒有與父神分開過。雖然如此，主耶穌在午後三時（第九時）卻大聲喊着：『我的神，我的神，你為甚麼棄絕我』？毫無疑問，這指明神離開了祂。然而，神在那一方面離開了主耶穌？這件事旣然為三一神真理中的一個重大問題，我們怎樣纔能明白？

神棄絕了基督，意思是不是說，留在十字架上的那一位僅僅是一個人，不再有神聖的性情？如果是這樣，那麼主救贖的權能就不可能是永遠的，因為其中沒有神聖、永遠的成分。所以，神離棄釘十字架的基督到底是甚麼意思，我們回答這個問題時，必須十分謹慎。要解釋神棄絕主耶穌這件事，非常困難。

基督在十字架上最後三個小時，就是從正午十二時到午後三時，當徧地黑暗時，神纔使祂成為罪。神不只使基督成為我們的代替，甚至使祂替我們成為罪。因着基督是我們的代替，且在神眼中成為罪，神就審判了祂。我相信就是在這時，約在午後三時，施膏的靈離開了主耶穌。

聖靈降臨在主耶穌身上以前，主已經有了神聖的素質。當祂受浸時，祂是以神人的身分受浸。受浸以後，聖靈就降在這位神人身上，為着祂的職事膏抹祂。祂三年半憑着這靈服事。然後，祂在十字架上以神人的身分，藉着永遠的靈獻上自己，作為包羅萬有的祭物。神將祂算為罪人，作我們的代替，甚至使祂替我們成為罪，又悅納祂的奉獻以後，神這位曾經降在耶穌身上的聖靈，就離棄了祂。雖然如此，主還是一個神人，且以神人的身分受死。這就是說，雖然作為那靈的神離開了主，但主不是僅僅以人的身分受死，乃是以神人的身分受死。所以，祂的死有神聖和永遠的成分。祂的死成功了永遠的救贖，帶着永遠的權能和功效。（馬可福音生命讀經，三八四至三八五，三八九至三九〇頁）