新約伴讀

馬可福音第十三章

週六　要儆醒【3】

馬可福音十三章三十二至三十七節：
³² 至於那日子、那時辰，沒有人知道，天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。³³ 你們要謹慎，要有警覺，因為你們不知道那時期幾時來到。³⁴ 這事正如一個人往外國去，離開本家，把權柄交給他的奴僕，分派各人的工作，又吩咐看門的要儆醒。³⁵ 所以你們要儆醒，因為你們不知道家主甚麼時候來，或晚上，或半夜，或雞叫，或早晨。³⁶ 恐怕他忽然來到，看見你們睡着了。³⁷ 我對你們所說的，也是對眾人說，要儆醒。

馬可十三章二十八至三十七節說到，要儆醒、禱告、並等候奴僕救主。二十八節說，『但是你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了』。無花果樹象徵以色列國，在十一章十四節被主咒詛。這樹經過漫長的冬天，從第一世紀直到主後一九四八年，以色列人得着復國，那就是這樹的枝子發嫩長葉了。對信徒，這無花果樹是這世代終結的兆頭。

樹枝發嫩表徵生命的復蘇；長葉表徵外面的活動。冬天表徵枯乾的時期，災難的期間；夏天表徵國度復興的時代，（路二一30～31，）這時代要開始於主的再來。主在馬可十三章二十九和三十節繼續說，『照樣，你們幾時看見這些事發生，也該知道那夏天近了，正在門口了。我實在告訴你們，這一代還沒有過去，這一切事都要發生』。

主在馬可十三章三十一至三十二節說，『天地要過去，我的話卻不能過去。至於那日子、那時辰，沒有人知道，天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道』。子站在人子（26）的地位上，不知道祂回來的日子和時辰。

主在十三章三十三至三十七節很重的說到儆醒。祂在三十三節說，『你們要謹慎，要有警覺，因為你們不知道那時期幾時來到』。祂在三十五節告訴門徒：『所以你們要儆醒，因為你們不知道家主甚麼時候來，或晚上，或半夜，或雞叫，或早晨』。最後，祂在本章的最後一節，就是三十七節，說，『我對你們所說的，也是對眾人說，要儆醒』！主所說要儆醒的話，確實不單是豫言，更是在囑咐所有相信奴僕救主的人。一面，我們需要知道要來之事的豫言；另一面，我們也需要儆醒。（馬可福音生命讀經，三三〇至三三一頁）

儆醒乃是不停的爭戰。爭戰的士兵不只守望而已，守望不是儆醒。他們儆醒是因為他們爭戰。當他們不爭戰的時候，就不再儆醒了。照我們所領會的，以為儆醒只是注意一些事情。譬如，我們走路時要當心腳步。但這裏的意思不是這樣。在這幾節經文裏，儆醒乃是記得我們正在打仗，我們一直在爭戰，並且四圍都有仇敵。

我們有美好的盼望，就是盼望主耶穌回來，並且我們要被題到祂那裏。我們有了這盼望，就需要儆醒謹守。我們盼望的時候，需要儆醒謹守。為這緣故，帖撒羅尼迦前書不是到四章就結束了。保羅在給初信者的這卷美妙書信裏，又加上一些論到儆醒與謹守的話。我們應當再次跟隨保羅的榜樣行。我們不只應當激勵初信者認識他們的盼望，還應當進一步告訴他們，有了這盼望，就要儆醒與謹守。他們不應當睡覺，也不應當醉酒或是麻木。（帖撒羅尼迦前書，一四九，一四五頁）