新約伴讀

馬太福音第二十八章

週四　你們要去，使萬民作我的門徒【2】

馬太福音二十八章十九節上：
¹⁹上所以你們要去，使萬民作我的門徒。

現在我們必須看見我們的責任是甚麼。我們都需要作一件事—去！在新約裏有兩個小小的辭，其屬靈的意義很重大，就是『來』和『去』。主在馬太十一章二十八節告訴一切勞苦擔重擔的，『到我這裏來，我必使你們得安息』。在新約的末了一卷書啓示錄裏，有一個呼召，要口渴的罪人來，取生命的水喝（二二17 ）。主和祂的門徒同在三年半之後，就率先去了（經過祂的死與復活）。他們不知道，主的去乃是祂真正地來到他們那裏（約十四2～3，參18、28）。祂率先去，並在復活裏回來。

主在馬太二十八章十八至十九節告訴門徒：『天上地上所有的權柄，都賜給我了。所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裏』。主不是說，去，使萬民作我的門徒，『並且』為他們施浸。祂乃是說，去，使萬民作我的門徒，將他們浸了；使人作門徒包括施浸。我們藉着為人施浸，使人作主的門徒。我聽過基督徒辯論人要在哪裏受浸、人該怎樣受浸、人該浸到怎樣的水裏。但我很少聽見人強調將人浸入這名—就是浸入父、子、聖靈的人位裏。主囑咐我們去，使萬民作主的門徒，將他們浸入三一神，就是經過過程、終極完成的三一神裏。

有些人也許覺得我們若向主認真，去的意思就是要全時間。所有的信徒都是神的祭司；我們的職業乃是神聖的祭司職分。凡祭司所作的，都是事奉神。我們也許需要維持生計，但這意思不是說我們不『去』。行傳八章一節告訴我們，在耶路撒冷聖徒大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各地。數千信徒離開耶路撒冷去廣傳福音（4）。這些分散的人是全時間者麼？就一面意義說，他們是，但就着另一面意義說，他們不是。無疑的，他們有些人仍有工作，但他們都去。他們都是去的人，去使萬民作主的門徒。沒有逼迫，他們也許還不去。逼迫使他們無法留在耶路撒冷。主在一章八節說，信徒要先在耶路撒冷，然後在猶太，再在撒瑪利亞，作祂的見證人，這是藉着那次大逼迫應驗的。當那大逼迫來時，數千信徒在主的主宰下，被差遣出去廣傳福音。

新約的原則是，我們需要興起來並前去。你只能藉着興起來纔能前去。我們怎能興起來？汽球只能因着裏面充滿氣而上升。然而只在汽球裏面有氣，還不能使汽球上升。汽球外面也需要氣。汽球裏外都充滿氣，汽球就上升。我們都需要去，但我們是憑着自己的努力或決心去麼？這算不得甚麼。我們需要興起來而前去，就是藉着被終極完成的靈充滿而前去。

那靈已經得着終極完成，並且已經吹入我們裏面，也澆灌在我們身上。祂在這裏等候我們有分於祂。食物和飲料也許在這裏，但你只能藉着喫喝纔能有分於食物和飲料。你要怎么喝那靈，怎麼喫那靈？乃是藉着悔改和順從。

我們不需要乞討祂賜給我們聖靈，因為聖靈已經賜給我們了。我們所需要作的，乃是在祂面前有徹底的悔改，而有徹底的認罪。這樣在經歷上，我們裏面就被那靈這三一神的終極完成所充滿，外面也被祂充溢。這樣，我們就興起來，極其高升上騰。（實行主當前行動之路第二章，一五至二一頁）