新約伴讀

馬太福音第二十七章

週一　人的不義與神的義的對比【4】

馬太福音二十七章一至二十五節：
¹ 到了早晨，所有的祭司長和民間的長老商議陷害耶穌，為要把祂治死，² 就把祂捆綁，解去交給總督彼拉多。³ 這時，出賣耶穌的猶大看見耶穌定了罪，就後悔，把那三十錠銀子還給祭司長和長老，說，⁴ 我出賣了無辜的血，有罪了！他們說，那與我們何干？你自己看着辦罷。⁵ 他就把那些銀錠丟在殿裏，離開，出去吊死了。⁶ 祭司長取了那些銀錠，說，不可把它們放在聖庫裏，因為那是血價。⁷ 他們就商議，用那些銀錠買了窯匠的一塊田，用來埋葬客旅。⁸ 所以那塊田，直到今日還叫作血田。⁹ 這就應驗了那藉着申言者耶利米所說的，說，『他們拿那三十錠銀子，就是被估定之人的價錢，是以色列子孫中所估定的，¹⁰ 買了窯匠的一塊田，正如主所吩咐我的』。¹¹ 耶穌站在總督面前，總督問祂說，你是猶太人的王麼？耶穌說，你說的是。¹² 可是，當祂被祭司長和長老控告的時候，甚麼都不回答。¹³ 彼拉多對祂說，他們作見證，告你這麼多的事，你沒有聽見麼？¹⁴ 耶穌仍不回答，連一句話也不說，以致總督極為希奇。¹⁵ 每逢節期，總督照例把羣眾所要的一個囚犯，釋放給他們。¹⁶ 當時，有一個出名的囚犯，名叫巴拉巴。¹⁷ 眾人聚集的時候，彼拉多就對他們說，你們要我釋放那一個給你們？巴拉巴，還是稱為基督的耶穌？¹⁸ 他原知道他們是因嫉妒纔把耶穌解了來。¹⁹ 彼拉多正坐在審判臺上的時候，他的夫人打發人到他那裏說，這義人的事，你一點也不可管，因為我今天在夢中，因祂受了許多苦。²⁰ 但祭司長和長老挑唆羣眾，要求釋放巴拉巴，除滅耶穌。²¹ 總督對他們說，兩個當中，你們要我釋放那一個給你們？他們說，巴拉巴。²² 彼拉多對他們說，那麼，那稱為基督的耶穌，我怎麼辦祂？眾人都說，釘祂十字架！²³ 總督說，為甚麼？祂作了甚麼惡事？他們卻更加喊叫說，釘祂十字架！²⁴ 彼拉多見無濟於事，反要生亂，就拿水在羣眾面前洗手，說，流這人的血，罪不在我，你們自己看着辦罷。²⁵ 眾百姓回答說，祂的血歸到我們，和我們的子孫身上。

羅馬總督彼拉多有地位審判基督。原則上，他應當按公義審判祂。諸天的國是基於義，但二十七章啓示出世界的國全然不義。這章提出義和不義的對比。屬地的政權，這世界的國，是不義的，但諸天的國是義的。站在彼拉多面前的主耶穌是獨一的義人，卻被不義的屬世政權定了死罪。以後我們會看見，事實上基督被公義的神所審判、所擊殺。表面看來，祂被不義的屬世政權宣判死刑；這判決是不義的。事實上，祂被神定了死罪，這個判決是義的。

二十七章的意義是表明世界的國和諸天之國的對比。在世界的國那一面有不義；但在諸天之國這一面有公義。一面，耶穌受審判、被定罪、死在十字架上是不義的；另一面，祂受審判而死是義的。耶穌被釘十字架，是正確的，也是錯誤的。祂被不義的屬世政權錯誤的判刑。祂是公義的、無辜的，甚至出賣祂的人也作見證。彼拉多也見證基督是義人，甚至洗手表明他不願捲入任何的不義。但我們將會看見，主受到正確的判決，因為祂被公義的神宣判死刑。(馬太福音生命讀經第七十篇，七二三至七二四頁)