新約伴讀

馬太福音第二十一章

週五　神國度的轉遷【4】

馬太福音二十一章三十三至四十一節：
³³ 你們聽另一個比喻。有一個作家主的人，栽了一個葡萄園，四周圍上籬笆，裏面挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。³⁴ 收果子的時候近了，他打發奴僕到園戶那裏去收果子。³⁵ 園戶拿住他的奴僕，打了一個，殺了一個，用石頭打死一個。³⁶ 他又打發別的奴僕去，比先前更多，園戶還是照樣待他們。³⁷ 後來就打發他的兒子到他們那裏去，心裏說，他們必尊敬我的兒子。³⁸ 不料，園戶看見那兒子，就彼此說，這是承受產業的；來罷，我們殺了他，得他的產業。³⁹ 於是拿住他，推出葡萄園外殺了。⁴⁰ 這樣，葡萄園的主人來到的時候，要怎樣處治那些園戶？⁴¹ 他們說，他必兇惡的除滅那些惡人，將葡萄園另租給那按時候交果子的園戶。

在三十三至四十六節，主繼續說到另一個關於神國轉移的比喻。三十三節說，『有一個作家主的人，栽了一個葡萄園，四周圍上籬笆，裏面挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了』。作家主的人乃是神，葡萄園是耶路撒冷城（賽五1），園戶是以色列人的首領（太二一45）。

家主打發奴僕到園戶那裏去收果子時，園戶打了他們，並且殺了他們（太二一34～36）。這些奴僕是神所差遣的申言者（代下二四19，三六15）。三十五節所題到的打、殺、用石頭打死，是舊約申言者所受的逼迫（耶三七15，尼九26，代下二四21）。

後來，家主打發他的兒子去。這兒子當然就是基督。園戶看見那兒子，就說，『這是承受產業的；來罷，我們殺了他，得他的產業』。（太二一38）這話指明，猶太教的首領妒忌基督的主權，想要保留自己虛偽的地位。因此，他們『拿住他，推出葡萄園外殺了』。（太二一39）這是指基督在耶路撒冷城外被殺（來十三12）。

四十、四十一節說，『這樣，葡萄園的主人來到的時候，要怎樣處治那些園戶？他們說，他必兇惡的除滅那些惡人，將葡萄園另租給那按時候交果子的園戶』。四十一節應驗於主後七十年，羅馬太子提多和他的軍隊毀滅耶路撒冷時。這一節所說別的園戶是眾使徒。(馬太福音生命讀經第五十七，六〇九至六一〇頁)

關於時代轉移的事，我們可以來看彼得的事例。在變化山上，彼得領頭向主提議搭三座帳棚，一座為摩西，一座為以利亞，一座為主耶穌（太十七4）。『他還說話的時候，看哪，有一朵光明的雲彩遮蓋他們；看哪，又有聲音從雲彩裏出來，說，這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽祂』。（太十七5）門徒聽見，就面伏於地。他們舉目，『不見一人，只見耶穌』。（太十七8）摩西和以利亞消失了，只留下耶穌。

彼得提議把摩西和以利亞，就是律法和申言者，與基督一同留下，但神取走了摩西和以利亞，只留下耶穌。在新約裏，只該留下耶穌。耶穌是今日的摩西，將生命之律分賜到信祂的人裏面；耶穌也是今日的以利亞，在信徒裏面為神說話，並說出神。這就是神新約的經綸。(使徒行傳生命讀經第五十九篇，四七一至四七二頁)