新約伴讀

馬太福音第二十一章

週四　長子名分的轉移【4】

馬太福音二十一章二十三至三十二節：
²³ 耶穌進了殿，正施教的時候，祭司長和民間的長老到祂跟前來，說，你仗着甚麼權柄作這些事？給你這權柄的是誰？²⁴ 耶穌回答他們說，我也要問你們一句話，你們若告訴我，我就告訴你們，我仗着甚麼權柄作這些事。²⁵ 約翰的浸是從那裏來的？是從天上來的，還是從人來的？他們就彼此議論說，我們若說從天上來的，祂必對我們說，這樣，你們為甚麼不信他？²⁶ 若說從人來的，我們又怕羣眾，因為他們都以約翰為申言者。²⁷ 於是回答耶穌說，我們不知道。耶穌也對他們說，我也不告訴你們，我仗着甚麼權柄作這些事。²⁸ 你們怎麼看？一個人有兩個孩子，他來對大的說，孩子，你今天到葡萄園裏去作工。²⁹ 他回答說，我不去；後來懊悔，就去了。³⁰ 又來對另一個也這樣說，他回答說，主阿，我去；卻沒有去。³¹ 兩個當中，那一個完成了父親的心意？他們說，大的。耶穌對他們說，我實在告訴你們，稅吏和娼妓要在你們以前進神的國。³² 因為約翰在義路中來到你們這裏，你們不信他，稅吏和娼妓倒信他。你們看見了，後來還是不悔改去信他。

在路加十五章一至二節、十一至三十二節，主將猶太教的首領比喻為大兒子，將稅吏和罪人比喻為小兒子。但在這裏，主以相反的次序比喻他們。這指明猶太人是神的長子，有長子的名分；但因着他們不信，長子名分就轉移給成了神長子的召會。因此，這裏主的話含示長子名分的轉移。在神的經綸裏，長子的名分從以色列人奪去，賜給另一班人，就是由得救的罪人和稅吏所組成的一班人。這就是說，神的長子名分已經從以色列人轉移給召會。(馬太福音生命讀經第五十七篇，六〇八頁)

在出埃及四章二十二節，主對摩西說，『你要對法老說，耶和華這樣說，以色列是我的兒子，我的長子』。以色列雖是神的長子，卻因着不信，失去了長子名分（太二一32，羅十一20）。照着路加十五章，主在盡職的起頭，還認為法利賽人所代表的以色列是長子，稅吏和罪人是次子。但照着路加十五章所說的享受，得着長子名分的是次子，因為次子享受了肥牛犢，就是基督。這指明長子名分的轉移。藉此我們看見，法利賽人失去了對基督的享受，但悔改的稅吏和罪人卻得着了這享受。這意思就是他們得着了長子名分。

到了主盡職的末了，在馬太二十一章，主指明那些悔改的稅吏、娼妓和罪人，就是組成召會的人，乃是長子，而代表以色列那些不信的法利賽人，乃是次子。馬太二十一章三十二節說，『因為約翰在義路中來到你們這裏，你們不信他，稅吏和娼妓倒信他。你們看見了，後來還是不悔改去信他』。長子以色列由於不信被剪除，而次子被接在長子名分裏。因此，悔改相信的罪人成了召會的構成成分，今天召會稱為眾長子的召會（來十二23）。我們在召會中，乃是一班據有長子名分的長子。這長子名分給我們權利，最完滿的享受基督，作神的祭司，並且與基督一同作王。雖然我們有長子名分，但新約警告我們可能會失去它（來十二16～17）。要謹慎：你可能會失去你的長子名分。(創世記生命讀經第九十六篇，一一八三頁)