新約伴讀
馬太福音第二十章
週五 人子來，乃是要服事人【3】
馬太福音二十章二十五至二十八節：
25 於是耶穌叫了他們來，說，你們知道外邦人有君王為主治理他們，也有大臣操權管轄他們。26 但你們中間不是這樣；反倒你們中間無論誰想要為大，就必作你們的僕役；27 你們中間無論誰想要為首，就必作你們的奴僕。28 正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。
倘若這事發生在第四章，我們也許會同情他們。但在國度憲法的頒佈、許多關於基督的啓示、國度奧祕的揭示、以及在達到榮耀的路上經歷了許多反面的因素之後，他們的反應竟是這樣。在這一切之後，十二個門徒仍完全被地位的事所霸佔。路加二十二章二十四節說，門徒中間起了爭論，他們中間那一個可算為大。彼得、安得烈、雅各、約翰、和其它的門徒都在爭大。(馬太福音生命讀經第五十五篇，五九一頁)
當門徒爭辯他們中間誰為大的時候，主告訴他們，祂來乃是要作奴僕服事：『因為人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價』。（可十45）主在這裏似乎是說，『看看我，我來了是作奴僕服事人，甚至連命也擺上了。我準備獻上自己的生命作贖價』。藉此，我們看見主盡職時，乃是取了奴僕的形狀來服事。
腓立比二章七節說，『反而倒空自己，取了奴僕的形狀，成為人的樣式』。主倒空祂的地位、榮耀、和其它與神格有關的事。當然祂沒有倒空祂的神性。主倒空自己，成為人，取了奴僕的形狀，成為人的樣式。
腓立比二章七節有兩個重要的辭：形狀和樣式。主成為肉體時，沒有改變祂的神性，只將祂外面的彰顯，由神的形狀，變成奴僕的形狀。這不是素質的改變，乃是狀態的改變。神的形狀，含示基督神格內在的實際；人的樣式，指基督人性外在的表現。祂外面顯於人的是人，但祂裏面卻有神格的實際。祂取了奴僕的形狀，成為人的樣式。
我們在路加二章看見主居於人的身分。當祂隨着父母來到耶路撒冷時，祂是人，是個孩童。我們在那一章看不出主是奴僕；乃是到了主耶穌出來盡職的時候，我們纔看見祂是一個奴僕。主服事的時候乃是一個奴僕。譬如，祂洗門徒的腳時，乃是取了奴僕的形狀（約十三4～5）。首先主成了一個人，成為人的樣式，然後又取了奴僕的形狀，舉止行事好象奴僕。
如果有一位弟兄在召會聚會中站起來交通，他必定是有人的形狀。但這位弟兄如果穿上工作服，用吸塵器打掃地毯，我們可以說，他取了清掃工人的形狀。他首先有人的身分，然後又取了清掃工人的形狀。這個簡單的例子可以幫助我們了解，主如何成了人，又取了奴僕的形狀來服事。
腓立比二章八節說，『旣顯為人的樣子，就降卑自己，順從至死，且死在十字架上』。主降卑自己，比倒空自己更進一步。基督的降卑自己，顯明祂倒空自己。主順從至死，且死在十字架上。主死在十字架上，是祂降卑的極點。對猶太人而言，死在十字架上是咒詛（申二一22～23）；對外邦人而言，這是加在罪犯和奴隸身上的死刑（太二七16～17，20～23）。因此，這是件羞辱的事（來十二2）。(馬可福音生命讀經第二篇，十五至十七頁)