新約伴讀

馬太福音第十二章

週四　靠着神的靈趕鬼【4】

馬太福音十二章二十二至三十節：
²²當下，有一個鬼附、又瞎又啞的人，被帶到耶穌那裏；耶穌就治好了他，以致那啞罷又說話，又看見。²³所有的羣眾都驚奇，說，莫非這是大衞的子孫麼？²⁴法利賽人聽見了，卻說，這個人趕鬼，無非是靠着鬼王別西蔔。²⁵耶穌知道他們的心意，就對他們說，凡國自相分爭，必至荒涼；凡城或家自相分爭，也難站住。²⁶若撒但趕逐撒但，他就自相分爭，他的國怎能站住？²⁷我若是靠着別西蔔趕鬼，你們的子弟又是靠着誰趕呢？這樣，他們就要審判你們了。²⁸我若靠着神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。²⁹人怎能進壯者家裏，搶奪他的傢俱？除非先捆綁那壯者，纔能洗劫他的家。³⁰不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。

又瞎又啞的人，表徵沒有視力，看不見神和屬靈的事物，以致無法讚美神，也無法為神說話的人。這是所有墮落的人真實的光景。

醫冶又瞎又啞的人所行的神蹟震驚了羣眾，他們說，『莫非這是大衞的子孫麼』？這乃是承認基督是他們的彌賽亞，是他們的王。雖然羣眾很驚奇，但法利賽人被激怒了，不能容忍主耶穌藉着不尋常的神蹟得着所有的羣眾。所以，這些法利賽人必須說些話來處理這局面。照着二十四節，他們說，『這個人趕鬼，無非是靠着鬼王別西蔔』。這是反對的法利賽人對屬天之王最大的褻瀆。別西蔔的意思是蒼蠅之王。猶太人由於蔑視，將這名改為巴力西蔔，意糞堆之主，用以指鬼王。糞堆是最污穢的地方，滿了蒼蠅，糞堆之王就是撒但。因此，在古代猶太人眼中，別西蔔是指撒但，他是鬼王，是糞堆上污穢的蒼蠅之王。說基督靠着別西蔔趕鬼，意思是祂靠着撒但趕鬼。這樣指控屬天的王是何等的褻瀆！

撒但是這世界的王，也是空中掌權者的首領（弗二2）。他有他的權勢（徒二六18）和他的使者（太二五41），就是他的從屬，是這黑暗世界的執政者、掌權者和管轄者(弗六12)。因此，他有他的國，就是黑暗的權勢（西一13）。撒但的國是建立在地上人間。但屬天的君王已經來了，也要在地上人間建立屬天的國。所以，這兩國有了衝突。撒但的國是舊的國，但屬天的君王卽將建立新的國，卽諸天的國。藉此我們看見，一場爭戰在激烈的進行。

神的靈乃是神國的能力。神的靈在那裏掌權，那裏就有神的國，並且那裏鬼就沒有地位。藉着主這裏的話，我們看見為着國度的爭戰，不是僅僅靠着人自已爭戰，乃是靠着人同着神的靈爭戰。在二十八節主說，祂靠着神的靈趕鬼，這就是神的國臨到了。無論在那裏，神的靈施行權柄管理反對的局面，那就是神的國。

墮落的人在撒但的轄制之下，乃是供他使用的器皿、工具。他們是他的貨物，存在他的家、他的國裏。捆綁那壯者，這話指明主趕鬼時，先捆綁撒但。人只看見趕鬼，沒有看見捆綁撒但那壯者。因此，主利用法利賽人非難所提供的機會，啓示出屬靈爭戰的祕密。表面看來，主只是在趕鬼；實際上，祂是在爭戰，捆綁那壯者。這給我們看見，今天我們若要建立國度，就必須先捆綁那壯者。(馬太福音生命讀經第三十三篇，三七三至三七六頁)