新約伴讀
馬太福音第十二章
週一 在安息日主呼召人進入安息【2】
馬太福音十二章一至四節：
1那時，耶穌在安息日從麥地經過，祂的門徒餓了，就掐起麥穗來喫。2法利賽人看見，就對祂說，看哪，你的門徒在作安息日不可作的事。3耶穌卻對他們說，大衞和跟從他的人饑餓之時所作的，你們沒有念過麼？4他怎樣進了神的殿，他們且喫了陳設餅，就是他不可喫，跟從他的人也不可喫，惟獨祭司纔可喫的。
當主呼召人進入安息時，祂的門徒餓了。因這緣故，祂把他們帶到那長着麥子的麥地。毫無疑問，祂知道這些田地相當成熟，滿了可喫的麥穗。
主耶穌特意這樣作。祂曉得門徒餓了，就帶他們到麥地得安息，這是一個表號。十一章說到主要人到祂這裏來得安息，這呼召是在安息日發出的。這由十二章開頭的『那時』一辭得着證明。安息日是安息的日子。在安息日主呼召人進入安息。
主知道門徒餓了，也知道那天是安息日，很難找到東西喫。他們不能買東西，不能作甚麼，也不能去那裏。…門徒在遵守安息日規條的重擔之下。這些規條對饑餓的門徒成了重擔。
因此，主耶穌領頭不守這些規條，把門徒從遵守規條的環境帶進麥地。主這麼作，用意是要釋放門徒脫離遵守安息日的規條。當他們進入麥地時，人人都得了釋放，脫離這重擔，並且得着了滿足。人人都進入了安息。
法利賽人定罪主的門徒所作的，說那是安息日不可作的事。安息日是為着叫猶太人紀念神完成創造的工作（創二2），守住神與他們立約的證據（結二十12），並紀念神給他們的救贖（申五15）。因此，在宗教的法利賽人眼中，瀆犯安息日是非常嚴重的事。對他們來說，那是不可作的事，是不合乎聖經的。但他們沒有充分的聖經知識。他們按着自己貧乏的知識，只顧遵守安息日的儀式，卻不顧人的饑餓。遵守虛空的儀式，真是愚昧!
法利賽人說主的門徒在麥地掐麥穗喫是不可以的，定罪他們的所行違反了聖經。但主回答說，你們沒有念過麼？主向他們指出，聖經的另一面稱義祂和祂的門徒。這定罪法利賽人對聖經缺少充分的認識。
主在這裏的話，含示祂是真大衞。古時，大衞和跟從他的人，在被棄絕時，進了神的殿，喫了陳設餅，似乎干犯了利未記的律法。如今真大衞和跟從祂的人也被棄絕，並且門徒有掐麥穗喫的行動，似乎干犯了安息日的規條。大衞和跟從他的人怎樣不算為有罪，基督和祂的門徒也不該被定罪。
此外，主在這裏的話也含示，從祭司職分到君王職分時代的轉換。古時，大衞的來，轉換了時代，將祭司時代轉到君王時代，叫君王在祭司之上。在祭司時代，百姓的首領應當聽從祭司（民二七21～22）；但在君王時代，君王是在祭司之上，祭司應當服從君王（撒上二35～36）。因此，大衞王和跟從他的人所作的並不違法。
現今，藉着基督的來，時代也轉換了，這次是從律法時代轉到恩典時代；這時基督是在一切之上，凡祂所作的都是對的。遵守安息日屬於舊律法時代。但在恩典時代，是基督下斷案。 (馬太福音生命讀經第三十二篇，三五九至三六三頁)