新約伴讀
馬太福音第十章
週六 與主聯合就與主是一【1】
馬太福音十章四十至四十二節：
40接待你們的，就是接待我；接待我的，就是接待那差遣我的。41因申言者的名接待申言者的，必得申言者的賞賜；因義人的名接待義人的，必得義人的賞賜。42無論誰，因門徒的名，只把一杯涼水給這小子裏的一個喝，我實在告訴你們，他絕不會失去他的賞賜。
十章四十節至十一章一節說到與屬天君王聯合的事。使徒為屬天的君王所差遣，旣受了祂的權柄（太十1）與平安（太十13），並且有父的靈住在他們裏面（太十20），且在王的苦難（太十22，24～25）和受死（太十21，34～39）上與祂聯合，就與祂是一。因此，人接待他們，就是接待祂。我們要與屬天的王有這樣的聯合，就需要不惜任何代價，愛祂勝過一切，並走十字架的窄路跟從祂，如三十七至三十九節所啓示的。受差遣的人不僅有王的權柄、平安和父的靈，並且與王是一，與祂聯合。接待王所差遣的人，意思就是接待王自己，因為受差遣的人與王聯合。這對受差遣的人乃是鼓勵。在主的恢復裏，我們有權柄、平安、那靈，並且與我們的王聯合。我們與祂是一。凡接待我們的，就是接待王；凡棄絕我們的，就是棄絕王。這不是微不足道的事，乃是非常嚴肅的。我們都需要確信，我們有權柄、平安、那靈，並且與王聯合。這一切都是為着擴展王的職事。今天王仍在擴展祂的職事，我們乃是帶着權柄、平安、那靈，並與王聯合的受差者。
四十二節說，『無論誰，因門徒的名，只把一杯涼水給這小子裏的一個喝，我實在告訴你們，他絕不會失去他的賞賜』。這賞賜要在要來的國度時代賜給人（路十四14）。 (馬太福音生命讀經第三十篇，三四三至三四四頁)
羅馬六章五節裏的生長，可以用一棵樹的枝子接枝到另一棵樹上來說明。藉着接枝，二命成為一命。因此，接枝的過程表徵我們與基督屬靈的聯合。我們接枝到基督裏面，就與祂聯合，並與祂成為一。
在羅馬十一章，保羅用野橄欖樹的枝子接在好橄欖樹上作例子（17，24）。要進行接枝，兩棵樹都必須經歷切割。這個切割表徵被治死的經歷。沒有這個切割，接枝就無法進行。基督釘十字架的時候被切割，今天祂仍然帶着這個切割的記號。這意思是說，在這位復活的基督裏面，有一個切口，使我們這些野橄欖樹的枝子，得以接在其中。不過，我們若要接到祂裏面，也必須被切割。然後，我們就在祂和我們都被切割的地方與祂聯合。就着一種意義說，這兩個切割彼此銜接在一起。藉着這樣的銜接，接枝就得以完成，兩棵樹就成了一棵。
接枝的過程完成以後，野橄欖樹的枝子立刻就開始與好橄欖樹合一的生長。不僅如此，好橄欖樹也和野橄欖樹的枝子一同生長。兩棵樹一同生長，成了一棵樹，有同一的生命，同一的生活。這棵樹裏的生命是一個新生命，其中有兩種性情調在一起。
受浸就是接枝到基督裏。這個浸包含生長。一個人悔改、相信主耶穌以後，他首先在基督死的樣式裏與祂聯合生長，然後在基督復活的樣式裏與祂聯合生長。我們藉着在受浸中所發生的生長，就進到基督裏。(歌羅西書生命讀經第四十三篇，三七五至三七六頁)