新約伴讀

馬太福音第一章

週二　家譜裏題起的五個婦女【1】

馬太福音一章二至十六節：
² 亞伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生猶大和他的弟兄們，³ 猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉，法勒斯生希斯侖，希斯侖生亞蘭，⁴ 亞蘭生亞米拿達，亞米拿達生拿順，拿順生撒門，⁵ 撒門從喇合氏生波阿斯，波阿斯從路得氏生俄備得，俄備得生耶西，⁶ 耶西生大衞王。大衞從作過烏利亞妻子的生所羅門，⁷ 所羅門生羅波安，羅波安生亞比雅，亞比雅生亞撒，⁸ 亞撒生約沙法，約沙法生約蘭，約蘭生烏西亞，⁹ 烏西亞生約坦，約坦生亞哈斯，亞哈斯生希西家，¹⁰ 希西家生瑪拿西，瑪拿西生亞們，亞們生約西亞。¹¹ 在遷徙巴比倫的時候，約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄們。¹² 遷徙到巴比倫以後，耶哥尼雅生撒拉鐵，撒拉鐵生所羅巴伯，¹³ 所羅巴伯生亞比玉，亞比玉生以利亞敬，以利亞敬生亞所，¹⁴ 亞所生撒督，撒督生亞金，亞金生以律，¹⁵ 以律生以利亞撒，以利亞撒生馬但，馬但生雅各，¹⁶ 雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫，那稱為基督的耶穌，是從馬利亞生的。

基督的家譜不僅包括高階層的人，也包括平民，不顯著的人，就如馬利亞和約瑟。貧窮人、小人物也包括在基督的家譜裏。基督不僅與先祖同列，與君王同列，也與一班平民同列。神不僅屬於偉人、皇族，也屬於小人物。

亞當的家譜不記婦女。但在基督這個簡短的家譜裏卻題起五個婦女。這五個婦女當中，四個是再嫁的，其中一個且是妓女。似乎這裏神聖的記載不願題起那些好的，就如撒拉或利百加，卻題起那些壞的。請聽神聖的記載：『大衞從作過烏利亞妻子的生所羅門』。這個記載甚至不說她的名字，只题她的歷史，為要題醒我們，她是怎樣的人。

他瑪是猶大的兒媳。猶大從他的兒媳生了孿生子（創三八24～30）。這是何等可怕！第二個題到名字的女人，是耶利哥城中的妓女喇合；第三個是摩押女子路得。摩押人不可入耶和華的會，他們的子孫雖過十代，也不可入耶和華的會（申二三3）。摩押人是羅得與他女兒所生之摩押的後裔。第四個女人是迦南人烏利亞的妻子拔示巴；大衞謀殺了烏利亞，奪了拔示巴為妻，從她生了所羅門。

為甚麼這個簡短的記載題到這些女人？因為她們是我們的代表。不要以為你多純潔，以為你比這些女人純潔。你若追本溯源，就會發現你祖父是怎樣生的，是從誰生的：你父親是怎樣生的，是從誰生的；你又是怎樣生的，是從誰生的。我們更壞。但最壞的人也包括在基督的家譜裏！讚美主！祂實在是罪人的救主。人性是污穢的，沒有一個人是潔淨的。但感謝主，我們都與基督聯結了。我們是基督家譜的一部分。

如果我們來寫基督的傳記，我們會把這些不純潔的先祖母都隱藏起來，只题那些好的先祖母的名字，如撒拉和利百加。但聖靈不题撒拉、利百加、和所有好的，卻特意包括了那些不純潔的。事實上，這家譜包括的壞人多於好人。在這四個再嫁的女人之外，有一個童女很突出：耶穌的母親馬利亞。馬利亞是良善、純潔、潔淨的。這指明這個家譜所题的人，除了耶穌以外，都是罪人。所有人都是不潔淨的，只有耶穌例外。(馬太福音生命讀經第一篇，七至九頁)