新约伴读

哥林多后书第十一章

周一　保罗争战的方法【2】

哥林多后书十一章一至二节：
¹ 我愿你们容忍我一点愚妄，其实你们确是容忍我的。² 我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。

现在我们要来看保罗与犹太教教训争战的方法。保罗在十一章一节说，“我愿你们容忍我一点愚妄，其实你们确是容忍我的”。保罗用“愚妄”一辞，讽刺的指使徒被迫自我表白并夸口。这里保罗似乎在告诉哥林多人说，“请你们容忍我一点愚妄。先前我一直很有智慧，现在我要说愚妄的话。只是我开口以前，我求你们容忍我一点愚妄。我不会没有分寸的夸口或说愚妄的话，我所要说的都是有限度的”。

保罗在二节继续说，“我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督”。这里的“妒忌”，如同丈夫为他的妻子所起的妒忌。“童女”就是作新郎的新妇，（约三29，）羔羊的妻。（启十九7。）林后十一章二节的话一出来，撒但就被击败，所有的热中犹太教的人也全被驳倒。不论是保罗的时代或我们这时代，热中犹太教的人从来没有供应什么给我们，使我们宝爱主耶稣这宝贝、宝贵的一位。相反的，热中犹太教的人所作的，总是激起我们宗教的热心。今天的热中犹太教者可能会这样说：“这种教训是异端，破坏我们的宗教。它与我们从祖宗所承继的传统相背”。历世纪以来，热中犹太教者尽力要保卫他们的宗教，持守他们传统的道理。

那些去到哥林多的热中犹太教者可能会说，“不错，我们该相信耶稣基督。但我们怎能放弃神借着摩西所赐的律法？保罗这个人传异端，废掉律法，反对割礼。这等于要结束我们的宗教。神赐下律法难道错了？摩西、约书亚、撒母耳、大卫、以利亚、和其它的申言者，全都错了吗？只有保罗才对吗？保罗到你们这里来，自称为使徒，他是该被定罪的”。这就是保罗时代的热中犹太教者说话的方式，这也是他们今天谈论的方式。反对主恢复的人通常会这么说：“难道别人都错了，只有你们是对的？只有你们的教训才是对的教训吗？我们要起来反对地方召会，打败它。这种东西必须消灭”！

保罗很有智慧，他没有与热中犹太教的人在道理上争论。反之，他告诉哥林多人，他是以神的妒忌，妒忌他们。他接着说，他曾把他们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。这种说法太好了！保罗在二节的话很摸着人，深深摸着我们的心，挑旺我们对主耶稣的爱。生命读经的信息，也常常这样摸着我们的心。只要读几页，你里面就会激起对主耶稣柔细的感觉，新鲜的觉得主耶稣是何等的宝贝、宝贵。然而，有时你那讲神学、讲道理的心思受到搅扰，对三一神、对基督是那灵，满了疑问。你可能想要知道形态论。你甚至怀疑主恢复里的职事是否可以信靠。但是你读了一段生命读经信息之后，你里面就重新觉得，主耶稣像新郎一样那么可爱、宝贵。你自然而然的会说，“哦，主耶稣，亲爱的新郎，我爱你。主，为着你的话，为着你的职事，为着你的恢复，我感谢你”。真正的职事会挑旺我们对我们的新郎主耶稣的爱。（哥林多后书生命读经，四三九至四四一页）