新约伴读

约翰一书第三章

周六　信神儿子耶稣基督的名【1】

约翰壹书三章二十一至二十四节：
²¹ 亲爱的，我们的心若不责备我们，我们就可以向神坦然无惧了；²² 并且我们不论求什么，就从祂得着；因为我们遵守祂的诫命，也行祂看为可喜悦的事。²³ 神的诫命就是叫我们信祂儿子耶稣基督的名，并且照祂所赐给我们的诫命彼此相爱。²⁴ 遵守神诫命的，就住在神里面，神也住在他里面。在此我们就知道神住在我们里面，乃是由于祂所赐给我们的那灵。

约翰在三章二十三节接着说，“神的诫命就是叫我们信祂儿子耶稣基督的名，并且照祂所赐给我们的诫命彼此相爱”。这是前后经文中所题诫命的摘要。这一切的诫命可摘要为二：一为信神儿子耶稣基督的名，一为彼此相爱。头一个是与信有关，第二个是与爱有关。信是我们在与主的关系上接受神圣的生命，爱是我们在与弟兄的关系上活出神圣的生命。信摸着神圣生命的源头，爱彰显神圣生命的素质。这二者都是信徒活出住在主里面之生活所必需的。

按照约翰福音，信和爱是我们享受神的两个条件。我们要接受神并享受神，就必须相信主耶稣；我们也必须爱祂，并且彼此相爱。（约翰壹书生命读经第二十九篇，至页）

神已经出来了。神已经到地上来了。神已经道成肉身来到地上了。神已经借着拿撒勒人耶稣显明给世人了。神已经活在地上了。二千年来，神已经显在我们中间了。神已经被传扬在我们中间了。神今天要问你和这位拿撒勒人耶稣的关系是如何。本来我们不知道神是怎样的一位神，好像祂是虚无渺茫的。但是，我们感谢神，祂已经来到世上了，祂已经住在我们中间了。祂不只是神，祂也是人。祂是道成肉身的。祂钉在十字架上，是要赎我们的罪。今天，就是这位拿撒勒人耶稣要问你和神的关系是如何。这位拿撒勒人还在地上。今天就是要你和我下一断案，今天就是看你和我对于祂是如何。你对这位拿撒勒人是如何，就是你对神是如何。因为这位拿撒勒人耶稣，是道成肉身，是神穿上了肉身，来到世人中间。所以，人对待祂是如何，就是对待神如何。

有一件事最宝贝！从今天起，人下地狱，不是因为许多零零碎碎的罪。人下地狱，到底是为甚么缘故呢？将来，许多人下了地狱，还不明白他是为甚么罪下地狱。人下地狱，并非因说谎，并非因杀人，并非因放火。所有在地狱里的人，只有一个罪，就是不信神的儿子。“信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名”。（约三18。）人被定罪，不是因杀人，不是因放火；人被定罪，只有一个原因，就是因人不信神独生子的名。不信神儿子的名，就是和神没有发生正当的关系。圣经的逻辑学就是这样：不信的人被定罪，就是因人不信神。神就是注重这个罪。

圣经里给我们看见的，就是自主降生以后，圣灵所责备的人，只有一个罪，就是人不信的罪。“祂［圣灵］既来了，就要叫世人为罪，为义，为审判，自己责备自己；为罪，是因他们不信我…”。（约十六8～9。）为罪自己责备自己，就是因为不信。不信，就是你和基督没有正当的关系。（十二篮第十辑第一篇，至页）