新约伴读

彼得后书第三章

周四　神的日子【2】

彼得后书三章十一至十二节：

¹¹ 这一切既然都要如此销化，你们该当怎样为人，有圣别的生活和敬虔，¹² 就期待并催促神的日子来临？因着那日子的来临，诸天被火烧就销化了，所有的元素都要被焚烧而熔化。

神的日子就是主的日子。（10。）对旧约以色列子民，主的日子就是耶和华的日子。（赛二12，珥一15，二11，31，三14，摩五18，20，俄15，番一7，14，18，二2～3，亚十四1，玛四1，5。）这些辞句中的『日子』，主要的是用以说到神行政对付的审判。在主来以前是人的日子，由人施行审判，直到主来。（林前四3～5。）然后是主的日子，开始于主的巴路西亚，（同在—太二四3，）及其一切的审判，结束于白色大宝座前，在人和鬼身上的审判。（启二十11～15。）主的巴路西亚（同在）开始于三年半大灾难之前，得胜的圣徒被提到诸天之上神的宝座时。（十二5，十四1。）而后，第六印和头四号一切超自然的灾难，都要降下击打地和地上之物，以及诸天和天体，（六12～17，八7～12，）作大灾难的起头。

大灾难要有三年半，其灾难主要的是末三号的灾祸，包括七碗的灾害。（太二四21～22，29，启八13～九21，十一14，十五5～十六21。）这对一切住在地上的人，（启三10，）包括犹太人，（赛二12，亚十四1～2，玛四1，5，珥一15～20，二1，11，31，）以及留下来经过大灾难在基督里的信徒，（启十二17，）乃是试炼的时期。大灾难末了，基督的巴路西亚（同在）要与得胜者同来空中，（十1，）死了的信徒要复活，与经过大灾难，大体活着的信徒一同被提，在空中与主相会。（林前十五52，帖前四16～17，启十四14～16。）接着，所有的信徒要在空中，主的审判台前受主审判。（林后五10。）

然后是主与得胜圣徒的婚筵。（启十九7～8。）随后主与他的新妇，就是成为他军队的得胜圣徒，要来到地上，（亚十四4～5，犹14，帖前三13，）与敌基督和他的军队争战，击败他们。他们要擒拿敌基督和他的假申言者，把他们活活的扔在火湖里。（启十九11～21。）（约在这时，大巴比伦要被毁灭─十八1～十九3。）同时，主要拯救、聚集，复兴以色列人。（亚十二2～14，罗十一26，太二四31，徒一6。）接着，撒但要被捆绑，扔在无底坑里。（启二十1～3。）而后基督要审判列国（即活着的人─太二五31～46，珥三2。）此后就是千年国。（启二十4～6。）

一千年后，撒但要从无底坑被释放出来，煽动部分列国，就是东半球北方的歌革和玛各，最后一次背叛神。他们要被征服、焚烧，那迷惑人的魔鬼要被扔在火湖里。（启二十7～10。）此后，诸天和地因着被烧尽就彻底得了清理。（彼后三7，10。）然后在白色大宝座前，（启二十11～15，）有末后的审判临到人（已死的人）、鬼、或许也临到堕落的天使。（彼后二4。）这是神为了清理旧宇宙，在主的日子所施行的许多审判和对付之外，在他宇宙的行政里对旧造终结的对付。然后便开始了有新天新地的新宇宙，直到永远；（启二一1；）其中不再有神行政对付的审判，因为没有不义居住在其中。

彼后三章十二节『那日子的来临』，指神的日子来临。神的日子来临，是要对旧造的每一部分施行审判，将其清理。因着这样的日子来临，诸天就不能照旧存在，乃要被销化，所有的元素都要被烈火焚烧而镕化。所以，彼得说，『诸天被火烧就销化了，所有的元素都要被焚烧而镕化。』（彼得后书生命读经， 第十二篇）