新约伴读
彼得后书第三章
周三 主的日子像贼一样来到【1】
彼得后书三章十节：
10 只是主的日子要像贼一样来到；在那日，诸天必轰然一声的过去，所有的元素都要被焚烧而销化，地和其上的工程也都要烧尽了。
在三章十节彼得说，『只是主的日子要像贼一样来到；在那日，诸天必轰然一声的过去，所有的元素都要被焚烧而销化，地和其上的工程也都要烧尽了。』主的日子要来到，这多半是就着神行政审判（帖前五2）的意义说的。彼得说到主的日子，主要的是警告。在新约里题起主的日子，主要的与主的审判有关。（林前一8，三13，五5，林后一14，提后四8。）主审判的日子，（帖前五3～4，）要在千年国以前来到。（启十八1，十九11，二十4～6。）
在主的日子，诸天必轰然一声的过去，所有的元素都要销化，地和其上的工程也都要烧尽了。这要在千年国以后发生。（启二十7，11。）彼得在彼后三章十节说到主的日子，又指明他越过了千年国的一千年，正如他在本章前面所作的；他在四节说到主的来临，在七节就说到白色大宝座的审判。『轰然一声』，指明冲击的响声或闹声，也许是宣告宇宙中由旧变新的大转变。这里的『元素』乃是组成诸天的物质元素。
我们可以将本节的『销化』并『烧尽』，与希伯来一章十二节的『卷起来』、『改变』，启示录二十章十一节的『逃遁』、『再无可见之处』，并启示录二十一章一节的『过去』比较。将诸天和地焚烧而销化，乃是神用以将诸天和地卷起，将其除去，使其由旧变新的过程。（彼后三13，启二一1。）这是神在他的行政里，对受造之物末了、终结的对付。在神这末了的对付里，一切物质的东西都要过去，惟有他永远的话要永远长存。
（太二四35，彼前一25。）不论物质的宇宙有何改变，神预言的话总要存留，并要在他命定的时候得着应验，以成就他永远的定旨。
我们若透彻的研读旧约和新约，就会看见主的日子若不算千年国的一千年，可能不超过七年。那就是但以理九章二十四至二十七节里所说到七十个七的末七主要的部分。前六十九个七，四百八十三年的期间，结束于主耶稣被钉十字架，他这弥赛亚被『剪除』的时候。现今在第六十九个七和第七十个七开头之间有一段间隔。圣经没有告诉我们这间隔会有多久。但我们确知在这间隔以后，会有七年的期间，就是第七十个七，那是在千年国以前。主的来临会在这些年间发生。（彼得后书生命读经， 第十二篇， 至页）
圣经给我们看见，主的再来，和我们的被提，不仅是预言的事，也是生命的事，不仅系于时日上，也系于我们的生命上。不仅时日的向前，会叫主再来和我们被提的事实现出来，并且我们生命的长进，生命的成熟，更会促进主再来和我们被提的日子。你看，像今天信徒这种普遍幼稚的光景，主会再来么？信徒会被提么？主再来是收割祂的庄稼，是提接我们。但我们这些庄稼，还是青嫩的，还没有成熟，就祂怎能来收割？祂如果在这时来了，祂能收割什么？有什么是祂可以收割的？祂必须等到我们相当成熟了，祂才能来收割我们。祂必须等到有大声音从天上喊着说，‘地上的庄稼已经熟透了，’祂红能把镰刀扔在地上，就是打发天使到地上，来收割我们、提接我们。所以成熟、熟透，乃是我们被提的条件。我们必须成熟，必须熟透，才能被提。（圣经要道(卷六)， 第五十九题）