新约伴读

马太福音第十七章

周四　施浸者约翰【4】

马太福音十七章九至十三节：
⁹ 他们下山的时候，耶稣吩咐他们说，人子还没有从死人中复活，你们不要将所看见的告诉人。¹⁰ 门徒问祂说，那么，经学家为什么说，以利亚必须先来？¹¹ 祂回答说，以利亚固然要来，并要复兴万事；¹² 只是我告诉你们，以利亚已经来了，人却不认识他，反而任意待他；照样，人子也要受他们的苦害。¹³ 门徒这才领悟，祂是对他们说到施浸者约翰。

马太福音三章三节说，“这人就是那借着申言者以赛亚所说的，说，‘在旷野有人声喊看：预备主的道路，修直祂的途径。’”这节启示施浸者约翰就是预备主道路，修直祂途径的人。预备主的道路，修直祂的途径，就是借着为诸天之国的悔改，改变人的心思，叫人的心思转向主，使人的心正确，让主修直心里的每一部分、每一通道（路一16～17）。施浸者约翰预备道路，修直途径。这指明道路是崎岖的，满了山和谷。有些地方很低，有些地方很高。但约翰来铺路，铲平山岗，填平深沟，并使道路平坦。约翰也修直满了弯曲的途径。约翰铺平道路，修直途径，这事实就是说，他的职事是对付心思和心。

想想你得救以前的光景，你里面没有崎岖的道路吗？你心思里的道路必定满了许多山和谷。在我得救以前，我的心思满了高高低低， 一点也不平坦。不但如此，在你思想、情感、意志和喜好的巷道上，有许多的弯曲。有一天你说你的妻子是天使，第二天你说她是魔鬼。这指明你的情感满了弯曲。在你悔改之前，你里面一切的途径都是弯曲的， 一点也不正直。

施浸者约翰来的时候，命令人要悔改。真正的悔改乃是预备道路，修直途径。在我悔改之前，我的头脑是崎岖的。但借着主的怜悯，在我悔改那天，我里面的全人都成为平坦的。从我悔改之时起，我里面的每一通路、巷道和途径都被修直了。这就是预备我们接受主，为主预备道路，修直祂的途径。预备人接受主的方法，就是帮助他们悔改。施浸者约翰似乎说，“你们以色列人远离主。你们的心思是崎岖的道路，你们的情感、意志、喜好和用意是弯曲的途径。你们需要悔改，修直你们里面的每一通道，使主能进来”。很多人听了约翰的话就悔改了，他们的道路铺平了，他们的途径修直了。因此，王能进来。这是真正的悔改。真实的悔改为主这位王预备进来的路。我能见证，沿着这铺平的道路，在这些修直的途径上，我不断享受主。我的道路是铺平的，主耶稣在我里面行走；沿着我修直的途径，一直有主耶稣与我同在。这是预备我们自己接受君王基督的路。

新约有两种职事：约翰的职事和主耶稣的职事。约翰的职事是借着将人了结并埋葬，把人带给神。这些被了结并埋葬的人，需要那惟有基督能给人的复活。因此，在约翰之后，基督来供应生命给死了并葬了的人。这就是我们需要重生，需要从水里和灵里受浸的原因。在水里受浸，是了结我们天然的生命和我们的已往。在灵里受浸，是因神圣的生命得着新生的起头，而有新的开始。这新生的起头只有借着基督这赐生命的灵才有可能。(马太福音生命读经第九篇，一〇九至一一一页)