新约伴读

马太福音第十二章

周六　对弃王时代的神迹【2】

马太福音十二章三十八至五十节：
³⁸当时有几个经学家和法利赛人应声对耶稣说，夫子，我们愿意你显个神迹给我们看。³⁹耶稣回答他们说，邪恶淫乱的世代寻求神迹，除了申言者约拿的神迹以外，再没有神迹给它。⁴⁰因为约拿怎样三日三夜在大鱼腹中，人子也必照样三日三夜在地心里。⁴¹在审判的时候，尼尼微人要同这世代站起来，并要定这世代的罪，因为他们听了约拿所传扬的，就悔改了。看哪，在这里有比约拿更大的。⁴²在审判的时候，南方的女王要同这世代起来，并要定这世代的罪，因为她从地极来，要听所罗门的智慧话。看哪，在这里有比所罗门更大的。⁴³污灵从人里面出来，在无水之地荡来荡去，寻找安歇之处，却寻不着。⁴⁴便说，我要回到我所出来我的屋里去。到了，就见里面空着，打扫干净，装饰好了。⁴⁵于是去另带了七个比自己更恶的灵来，一同进去，住在那里。那人末后的景况，就比先前更坏了。这邪恶的世代，也要如此。⁴⁶耶稣还对群众说话的时候，看哪，祂的母亲和兄弟站在外面，要找祂说话。⁴⁷有人对祂说，看哪，你的母亲和兄弟站在外面，要找你说话。⁴⁸祂却回答那对祂说话的人说，谁是我的母亲？谁是我的弟兄？⁴⁹就伸手指着门徒说，看哪，我的母亲，我的弟兄！⁵⁰因为凡实行我在诸天之上父旨意的，就是我的弟兄、姊妹和母亲了。

基督是神差遣到祂百姓那里的申言者（申十八15，18），比申言者约拿更大。约拿是从以色列人转向外邦人的申言者，会被放在大鱼腹中。他在那里停留三日，出来后成了那世代叫人悔改的神迹（兆头）（拿一2，17，三2～10）。这预表基督要从以色列人转向外邦人，并要埋在地心里三日三夜，然后从死人中复活，成了这世代叫人得救的神迹(兆头)。在四十一节主似乎说，“尼尼微人因着约拿的神迹悔改了。可是你们邪恶淫乱的世代，看见人子三日三夜埋在地心里这样的神迹，却不悔改”。主在四十、四十一节的话不是普通的话，乃是一个预言。主埋在地心里之前，就这样预言，告诉法利赛人祂要三日三夜在地心里。我相信主耶稣是在祂的怜悯里告诉他们这事。

基督这位大卫的儿子，乃是君王，比所罗门王更大。所罗门建造神的殿，并说智慧的话，外邦女王曾来见他（王上六2，十1～8）。这也是基督的预表。祂建造召会作神的殿，并说智慧的话，寻求祂的外邦人都转向祂。

这两个预表指明，基督无论是神所差的申言者，或是神所膏的君王，都要从以色列人转向外邦人，如十八、二十一节所预言的。借着主在四十至四十二节的话，祂完全预言到祂的死、埋葬和复活。约拿预表基督的死和埋葬，所罗门预表基督的复活。法利赛人若不是顽梗的，就会领悟这样的话不是随便说的。反之，主的话非常严肃、重要、并且有意义。…祂将约拿和所罗门的神迹告诉他们，指明祂即将受死、埋葬并复活。祂的死和复活对这时代和那世代要成为独一的神迹。在二十世纪的今天也是这样，基督的死和复活对这时代仍是独一的神迹。祂的死和复活的确满了意义。然而，代表那邪恶淫乱世代之顽梗的法利赛人却不在意。 (马太福音生命读经第三十四篇，三八二至三八四页)