新约伴读
马太福音第十一章
周一 凡不因主绊跌的，就有福了【2】
马太福音十一章一至六节：
1耶稣吩咐完了十二个门徒，就离开那里，在他们的诸城中施教并传道。2这时，约翰在监里听见基督所作的，就要他的门徒带话去，3问祂说，那要来者是你么？还是我们该期待别人？4耶稣回答他们说，你们去，把所闻所见的报告约翰，5就是瞎子看见，瘸子行走，患麻风的得洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。6凡不因我绊跌的，就有福了。
在二、三节我们看见，王被弃绝的先锋，施浸者约翰的忍耐已被耗尽了。因此，约翰“就要他的门徒带话去，问祂说，那要来者是你么？还是我们该期待别人?”施浸者约翰在这里的话，并不表示他对基督有所怀疑。他这样问基督，是要激动基督拯救他。他晓得基督是那要来者，并曾强有力的将祂引荐给百姓（约一26～36）。此后，他下了监（太四12），就等待、期望基督有所作为，救他出监。然而，基督并没有为他作什么，虽然祂作了许多事帮助别人。约翰听见这个，也许就要绊跌了(太十一6)。因此，他打发门徒以这样的问题激动基督。约翰的心思并不怀疑基督就是弥赛亚。他没有打发门徒去问主，祂到底是不是弥赛亚。约翰想要激动基督救他出监。
在主的救恩里，祂首先开启我们的眼睛(徒二六18)，然后我们才能接受祂，并行走跟从祂。瘸子象征不能在神道路上行走的人。他们得救以后，就能凭新生命行走（太九5～6，约五8～9）。蒙洁净的患麻疯者象征已经从背叛（麻疯）中蒙了拯救，成为国度子民的人。聋子象征不能听见神的人。他们得救以后，就能听见主的声音（约十27）。死人象征死在罪中(弗二1，5，)，不能接触神的人。他们重生以后，就能凭他们重生的灵与神交通。穷人象征没有基督、没有神的人，他们在世上没有指望(弗二12)。他们接受了福音，就在基督里成为富足（林后八9，弗三8）。六节说，“凡不因我绊跌的，就有福了”。这话含示施浸者约翰也许会因主绊跌，因为主未照他的办法为他行动。在这里，主鼓励他走主为他命定的路，使他蒙福。这福与有分于诸天的国极有关系。 (马太福音生命读经第三十一篇，三四五至三四六页)
主所爱的寻求者借着神活的话，也蒙保守不犯罪（11），不绊跌（165），不走一切的邪路（101）。要犯罪、迷路或绊跌是很容易的。许多基督徒受到这三件事的搅扰。但我们若享受神的话，天天进入话里面，就必蒙保守脱离犯罪、迷路和绊跌。我们的脚步就必稳当，而我们要成为得胜者（133）。没有什么罪会辖制我们；所有消极的事物都要在我们的脚下。这也是借着神活话享受神的结果。
如果我们接触圣经，没有带进本篇和上篇信息所包含之祝福的收成，我们接触神的话，定规在某方面有问题。正确的接触神的话，应当带进这一切祝福。我们若以正确的方式来到神的话面前，我们就要享受主的光照、生命、浇灌、复苏和拯救。最终，我们要享受神自己作我们的分。然后我们就有知识、智慧、悟性和精明；我们会蒙保守，不走一切的邪路；我们是稳当的；并且我们要成为得胜者，就是超乎一切消极事物之上的人。(出埃及记生命读经第六十篇，六八八页)