新约伴读
以弗所书第一章
周四 智慧和启示的灵【2】
以弗所书一章十五至十八节：
15因此，我既听见你们中间对主耶稣的信，并对众圣徒的爱，16也就为你们不住的感谢，在我的祷告中常提到你们；17愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分的认识祂；18光照你们的心眼，使你们知道祂的呼召有何等盼望；祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富；
以弗所书每一章都说到人的灵。一章十七节说，“愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分的认识祂”。这里的灵必是我们重生、有神的灵内住的灵。这样的灵是神所赐的，使我们有智慧和启示认识祂和祂的经纶。
不仅如此，我们的灵必须是智慧和启示的灵。智慧是在我们的灵里，使我们能认识神的奥秘；启示是属于神的灵，借着揭开幔子使我们看见异象。我们先有智慧领悟的能力，能认识属灵的事物；然后神的灵把属灵的事物启示给我们属灵的悟性。保罗认识灵对召会是非常重要的，所以他祷告，求荣耀的父赐给我们这样一个智慧和启示的灵。
保罗在二章二十二节说，“你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所”。这是指我们有神的圣灵内住之人的灵。神的灵是居住者，我们的灵是祂的居所。所以，神的居所乃是在我们的灵里。
保罗在三章五节论到基督的奥秘时，说，“这奥秘在别的世代中，未曾给人们的子孙知道，像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样”。这里的灵再一次是指人的灵，由神的圣灵重生并内住。因此这灵可视为调和的灵，就是人的灵调和着神的灵。新约关乎基督与召会的启示，就是借着这样一个调和的灵，启示给使徒和申言者。
我们往前到四章就看见，得了加强的灵必须成为我们心思里更新的灵。保罗在四章二十三节说，“在你们心思的灵里得以更新”。这里的灵又是信徒重生的灵，调和了神内住的灵。这样调和的灵扩展到我们的心思，就成了我们心思的灵。我们乃是在这样的灵里得以更新，使我们得着变化。（罗十二2，林后三18。）
保罗在五章十八节继续说“不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满”。醉酒是在身体里被充满，而在我们重生的灵里被充满，乃是被基督充满，（一23，）成为神一切的丰满。（三19。）在身体里醉酒使我们放荡；但在灵里被基督充满，被神的丰满充满，乃使我们涌流祂，用诗章、颂辞、灵歌，彼此对说，时常感谢神，（五19～20，）也使我们彼此服从。（21。）我们在召会生活中所需要的，乃是在灵里被基督的丰富所充满，成为神一切的丰满。
以弗所书最后一处题到人那重生、有神的灵内住的灵，是在六章十八节。在这里，保罗嘱咐我们要“时时在灵里”祷告，也就是说，在我们那与神的灵调和的灵里祷告。这个灵是在论到属灵争战的经文里题到的。（以弗所书生命读经，九四五至九五〇页）