III-15 浮浅的生活

诗歌：补125

读经：

可四5-6 又有的落在土浅石头地上，土既不深，立刻发苗；日头一出来，就晒焦了，又因没有根，便枯干了。

可四16-17 那撒在石头地上的，照样也是人听了道，立刻欢喜领受，但他们里面没有根，不过是暂时的；及至为道遭遇患难或逼迫，就立刻绊跌了。

马可四章五至六节说，“有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快；日头出来一晒，因为没有根，就枯干了。”这是主耶稣所说撒种比喻中的一个比喻。在十六至十七节，主对门徒解释这个比喻说，“那撒在石头地上的，就是人听了道，立刻欢喜领受；但他心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或者受了逼迫，立刻就跌倒了。”从主的解释看来，这一种的生活是浮浅的，是不能持久的，是经不起试炼的。这一种的生活，起头好像很好，结局却是不好的。这一种生活，凭现象看来，是“发苗最快”的。已经发苗，可见种子已经裂开外壳而长芽了。这就是说，道在人的身上不光是道，道已经变化而成为生命了。已经发苗，并且发苗最快，凭现象看来，是发展很快，进步很快，人很可以满意了。但是，它的结局却使人失望，因为日头出来一晒就枯干了！发苗最快，枯干也最快。经不起日头晒的苗，是难有成熟的希望的；经不起日头晒的苗，是很快就会枯干的。许多基督徒生活的情形正是如此。…神的道在你这个人身上，为什么发苗最快，日头一晒就枯干了呢？到底原因在那里呢？这，从主的话里我们看见有三个原因：

土浅

第一个原因是土浅。…我们知道，树如果是大的，根就必定深。有的树根竟深到二，三里路之下。因为树根要吸取地下的水分，在上面得不着水，就一直深下去直到寻得水源。阿拉伯沙漠中的棕树，虽然被很强烈的日头晒着，但它还是颜色翠绿的活在那里。因它的根能伸到深处吸收水分，所以它不怕炎热的日头。一个基督徒如果是往下扎根，就也不怕日头的晒了。哦，一切凭着环境生活的人，一切凭着感觉生活的人，都是土浅的人。容易受情感支配的人，容易受环境影响的人，都是土浅的人。深的人是不看环境，不凭感觉，只因信而活的人。深的人所仰望、所倚靠的，不是环境，乃是环境背后的主。他是在环境以外得着神的供给、扶持和能力。一个人如果不是仰望在环境背后的主而生活着，却是靠情感、靠环境而生活着，那就没有一个真理，没有一个教训，他是能持守得住的。这样的人，当他的环境顺利的时候，是很活泼，很高兴的，一遇到试炼，就垂头丧气，烦闷发沉了。十字架一来到，他就立刻倒下去了。弟兄姊妹，你如果遇着试炼就往后退，就萎下去，那就证明你是一个土浅的人，因为日头出来把你一晒，你就立刻枯干了。

没有根

第二个原因是没有根。什么是根呢？树木露在外面能看得见的部分是干，埋在地里看不见的部分是根；那有生命而看得见的部分是枝子，那有生命而看不见的部分是根。所以，根，就是指着那隐藏的生活。凡在主面前没有根的，他的生命必定是枯干的。凡是在属灵方面没有隐藏的生活的，凡是一切都显露在人面前的，都是没有根的人。根就是那看不见的、隐藏的部分，那些显露在外面的、看得见的，就不是根了。弟兄姊妹，你必须问你自己，到底你除了在人面前看得见的生活之外，你在主面前隐藏的生活有多少？如果你所有的一切都不过是显露在外面的那一点点，那就怪不得日头出来一晒，你就枯干了。在属灵的生活上，没有一样东西能保守我们像隐藏的生活那样。我们如果看见一个弟兄或者一个姊妹跌倒了，不要以为这是偶然的或者忽然的事，要知道他在主面前隐藏的生活早就出了事。因为他没有根的缘故，所以日头出来把他一晒，他就跌倒了。…弟兄姊妹，你所有的一切，经过了试炼还能存留着，那纔是靠得住的。你的根如果扎得不深，就必定失败。

有石头

第三个原因是浅土之下还有石头。土浅的人，他的根不是不愿意深，乃是有石头在那里阻碍着。在表面他与别人一样，但是在他的里面有隐藏的罪恶和刚硬的自己。石头，在圣经中有好几个意思，其中有一个意思是指着硬的心说的（结三六26）。我们在属灵方面要把根扎深，就不可硬着心（来三8）。有多少基督徒，他自己的意思从来没有受过击打，他那个人从来没有被破碎过。说起神的旨意来，他总是有许多理由来拒绝，总是按他看来应该这样，应该那样。他里头有石头，他的心硬得很。神必须把他里头的石头炸碎了，他纔能往下扎根。只有一种人是能往下扎根的，就是那听见了主的话而战兢的人（赛六六5）。弟兄姊妹，你要知道，不肯顺服神的心就是石头的心。我们要求主给我们光，看见我们里面的石头有多大。我们里面如果有石头，我们就不能往下扎根，那么，日头出来一晒，我们怎能不枯干呢！

日头的晒

神为什么让日头的晒临到我们，让难处临到我们呢？弟兄姊妹，你要知道，这乃是主爱极点的表示—十字架。哦，没有一件东西培养我们的生命比十字架更好，也没有一个试炼比十字架更好。有一天我们听见了真道，我们立刻欢喜接受了，我们也把自己奉献给主了。我们以为自己不错，把自己估价得很高，所以神就特别给我们试炼，神给我们十字架，要叫我们看见自己。到有一天，我们竟与神发生了争执。我们所盼望于神的不是这样，而神竟这样作了。神所要我们去的地方，不是我们所乐意去的；神所安排我们作的事，不是我们所愿意作的，因此我们不满意，我们就不免误会神，怪神，我们就与神发生了争执。弟兄姊妹，请你记得，就是这个争执要使你到枯干的地步。所有属灵枯干的起点，都是因为与神争执。哦，神如果让步了，你如果得胜了，你就必定枯干了。因此，十字架是对我们的试验，要断定我们的生命是要进入丰富呢，或者是枯干。

弟兄姊妹，你一面被神抓住了，一面又不愿意被神擘开，这种生活是最痛苦的生活。弟兄姊妹，你如果要生命丰盛，你就要让神许可许多事情来试炼你（倪柝声文集第二辑第十八册，二九八至三○四、三○六页）。

参读：倪柝声文集第二辑第十八册，第六十五篇。