旧约圣经读经指引
第二十七周 活力排追求重点提示
主题：从被掳中归回
诗歌：426
读经：拉一1～6，五1～2，七6～10，尼二1～8
祷读经节：拉一1，3，七10
真理亮光：拉一1注1，2注1，五1注1，七1注1，6注1，尼一1注2，2注1，二3注1
生命供应：
头一批以色列人在大卫王室后裔所罗巴伯带领之下归回。所罗巴伯被古列王立为犹大省长。第二批在祭司兼经学家以斯拉带领之下归回。如我们所指出的，这次他们乃是借着隐藏的神，在他们被掳之中秘密保守的眷顾，才得以归回。
神容让祂的子民被掳，且在被掳中分散。祂也容让圣地被篡夺、霸占，任凭耶路撒冷城荒凉。似乎无所不能、无所不在的神没有为祂的子民作什么。但事实上，祂在隐藏的保护、保守他们。
神无法忘记美地，应许之地，以马内利之地。（赛八8。）美地该是神人的地，作神的见证。首先，有在王室后裔所罗巴伯领导之下的归回。他适合在第一次的被掳归回中领头，因为他有管理并治理的性能。他是位很强的省长，并且在重建殿与坛的事上领导百姓。
然而，百姓仍是野的，因他们得着了巴比伦的构成，所以需要以斯拉，他是事奉神的祭司，也是通达神话语和摩西律法的经学家，学者。（拉七6，11。）他有属天、神圣之构成和文化的总和。以斯拉召聚百姓，不但承认自己的罪，也承认以色列的罪，把他们带回到神的话。
主正借着祂的话，借着真理，在祂的恢复里行动。祂的话是在圣经里，但圣经需要正确的解释，这些解释都在生命读经里。同工和长老们若研读我们一切的刊物，主的恢复就会有许多以斯拉，能用属天的真理构成百姓。（以斯拉记生命读经，四至五、三八、四一页。）
福音应用：
积极进取、爱神及神在地上的权益
尼希米是进取的人，抓住这机会对王说话。他虽是平民，是王的仆人，却积极进取，向神自愿效劳，有负担建造耶路撒冷；他也积极的向王陈明他的请求。…尼希米是个不活在天然人里，却活在复活里的人。他是进取的，但他的进取伴随着其他特征。在他与神的关系上，他爱神也爱神在地上的权益，包括圣地（表征基督）、圣殿（表征召会）和圣城（表征神的国）。尼希米这位爱神的人，也在交通里祷告接触神。不仅如此，尼希米信靠神，甚至与神是一。（尼二3注1）
问答
1、请说明从被掳中归回的意义与目的。（参拉一2注1）
2、请说明为何需要以斯拉带领以色列第二次归回？（参拉七1注1）
3、请说明尼希米给我们的榜样。（参尼二3注1）
参读：
以斯拉记生命读经，第一、五篇；一的真正立场，第九章；主恢复中应有的认识，第十二篇；过照着神启示之高峰的生活，第一章。