诗歌：补充425首
读经：出三十四2～3早晨以前你要预备好，到了早晨你要上西乃山，在山顶上站在我面前。谁也不可和你一同上去，遍山都不可有人，在山前也不可叫羊群牛群吃草。
29摩西手里拿着两块见证的版，下西乃山的时候，不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发了光。
清晨与主相会
在出埃及记三十四章二节主吩咐摩西要在早晨预备好了，上西乃山。照第四节来看：“摩西……清晨起来，照耶和华所吩咐的上西乃山去。”我很宝贝这话说到清晨与主相会。如果我们能够每天清晨聚在一起，真是太美妙了！
清晨与主相会的意思不但是说，我们在一天之中早早与祂相会；也是说，我们该在满了光的情况中与神相会。我们与神相会该在日出的时候，不是在日落的时候。帐幕和圣殿的入口都是朝东，向着日出之地（二七13～15）。我们所行的路应当在光中。箴言四章十八节说：“义人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午。”我们所行的路应当向着日出，而不是向着日落。
不带任何的人、事、物
主在第三节对摩西的嘱咐，表明我们都需要有一段时间单独接触主，我们都需要私下与主相会。在单独与主同在的时间里，我们不该带着任何的人、事、物。清晨我们到主面前去，应该单独去见祂，甚至必须把我们的丈夫或妻子留下。有些弟兄无论往那里去，都习惯带着妻子同去。这种习惯很好；然而，到了在山顶上与主相会的时间，弟兄就该将妻子留在山脚下。我们这样与主相会，必须将一切人、事、物尽都忘掉。忘掉你的财产、教育、职业、前途。不要带着任何的人、事、物，要单独去见主。
到了单独与主相会的时间，我们甚至该没有什么要求。摩西没有带什么吃的、喝的，他也没有寝具。这指明我们与神同在的时候，用不着担心自己的吃喝与睡眠。事实上，我们没有时间顾到这些事。我们单独与主相会的时候，必须什么挂虑都没有。我们必须没有亲戚、财产、需求的挂虑。摩西清晨到山顶上与主相会，便是这样自由自在。
神和摩西说话，他就得着注入
出埃及记三十四章二十九节说：“摩西手里拿着两块见证的版，下西乃山的时候，不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发了光。”摩西的面皮，因耶和华和他说话就发了光。
事实上，摩西在这一章里几乎没有说话。其实主宣告他名的时候，摩西甚至会惊骇不已。这里的点是说，这不是摩西说话的时候，而是神说话的时候。摩西接受注入，不是因他和神说话，而是因神和他说话。
我们清晨单独与主相会的时候，不该说得太多。反之，我们该让神对我们说话。如果我们与主相会的时候说得太多，我们就得不着注入。神的注入是随着祂的说话。如果神不愿和你说话，就表明祂不愿以祂自己的东西来注入你里面。但如果神对你说话，你就会从祂得着注入。
主应许要将祂的百姓带进美地
主宣告祂的名以后，就接着说：“我要立约。我要在你的众百姓面前行奇事，是在全地万国中所未曾行的。在你四围的众民，就要看见耶和华的作为，因我要向你行的是可畏惧的事。我今天所吩咐你的，你要谨守。我要从你面前撵出亚摩利人、迦南人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人”（10～11）。
神奇妙的作为只是为着一个目的，就是把祂的百姓带进美地，好建造圣殿。神告诉摩西说，祂要将百姓带进美地。祂要顾到百姓的需要，并击败所有的仇敌。祂要作一切必须的事，好将以色列人带进美地。
在预表里，这指明神为着我们并同着我们行奇妙的事，目的乃是要把我们带进基督里。照旧约里的记载来看，以色列人进入美地并不容易。从外面说，他们受到环境和仇敌的拦阻；从里面说，他们受到一些自己里面的东西所打岔。这就是他们花了四十年才进入美地的原因。今天我们也很不容易进入基督里面，我从经历中晓得这件事。五十多年来，我一直劳苦尽职，只为着一个目的，就是帮助圣徒进到作美地的基督里面。
我们必须留意祂对于拜偶像的事所题出的警告
然后主继续对拜偶像的网罗题出警告。凡是使我们不能享受基督作美地的东西，就是偶像。这意思是说，霸占我们，使我们不能完全享受基督的人、事、物都是偶像。
我们许多人因着种种的霸占不能享受基督。为什么你花这么多的时间在电话中聊天，却不肯花十分钟去祷告？你有时间、有精力去聊天，但你好像没有时间和精力去祷告。这表明电话聊天已经成了你的偶像。其它的人也许能够花许多时间看报纸，但他们一读圣经就很容易疲倦。有些人也许会说，他们对于圣经简直没有胃口，也不渴望去读经。不错，这是他们的光景。他们不渴望敬拜神，因为他们渴望拜偶像。他们自然而然、不知不觉就顾到自己的偶像。何等可怜、可悲的光景！
我盼望我们都牢牢记住，主已应许祂要作成一切，好把我们带进美地，带进包罗万有的基督里，作我们的享受。但我们必须留意祂对于拜偶像的事所题出的警告。一方面，神要把我们带进基督里面；另一方面，祂定罪拜偶像的事。（出埃及记生命读经，第一百七十八篇）
彼此问互相答：
1.清晨与主相会的意思是什么？
2.神奇妙的作为只是为着一个目的，我们的服事是为着这一个目的吗？
3.我们该如何与主相会并得着神的注入？