神经纶的福音
第七系列 包罗万有的基督
第六篇 基督的两种性质在调和里保有它们的分别
利二4 “你若献炉中烤的物为素祭作供物，就要用细面，作成调油的无酵饼，或抹油的无酵薄饼。”
林前六17 “但与主联合的，便是与主成为一灵。”
祂借着圣灵并借着童女，由这两种素质而生（太一18～25，路一26～35，二1～7）。祂借着圣灵得着了神圣的素质，借着童女得着了属人的素质。神圣的成孕乃是一种调和。这两种素质，神圣与属人的素质，在祂神圣的成孕里调和在一起。
调和的意思是两种元素联合并调和在一起，但这两种元素并没有失去它们特别的性质。两种性质保有它们的分别，调和在一起并没有产生第三种性质。因此，这样的一位出生成为神人，是完整的神，也是完全的人，兼有两种性质和两种生命，就是神圣的性质、神圣的生命，和属人的性质、属人的生命，调和在一起成为一，但没有任何混乱，没有失去不同的性质，也没有产生第三种性质或第三种元素。这样简短的定义帮助我们清楚基督的成为肉体，以及祂的身位有两种性质，带着两种生命。
参读：李常受文集一九八四年第二册，长老训练（二）—主恢复的异象，第一章。