神经纶的福音
第五系列 神的经纶
第八篇 摩门教
启二二18 “我向一切听见这书上预言之话的作见证：若有人在这话上加添什么，神必将写在这书上的灾害加在他身上。”
太二八19 “所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里。”
约十四20 “到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。”
否认圣经权威并篡改圣经
该教“信条”第八项明言：“……我们也信摩门经是神的话。”这与启示录里约翰对信徒的嘱咐相反：“我向一切听见这书上预言之话的作见证：若有人在这话上加添什么，神必将写在这书上的灾害加在他身上。”（二二18）。
相信三一神是三位物质的神
摩门教认为：“父也有一个有骨有肉的身体，是可触摸的，像人的身体一样。”（教义与圣约130:22）。“因此……父与子就着形状与身量说，……分别都有骨有肉、有可触摸的身体。”（注2）。“三一是三个分开的神：父、子和圣灵。”“这三者是分开的个体，物质上与彼此分别。”（注3）。因此摩门教认为：子、祂的父、和圣灵，是三位各别的人物，祂们的合一，只是目的和愿望的合一（注4）。
认为基督只是受造之物
摩门教认为基督只是一个受造之物：“救主的出生，正如我们的孩子之出生那么自然，它乃自然的行为结果。祂由其父所生，有分于血肉之体，正如我们由我们的父所生一样。”（注5）。“耶稣是一个受造之物，是路西弗的灵兄弟（照字面的意义来说）。”（注6）。这也是不合圣经的异端。圣经不仅说到基督是人，有分于受造的血肉之体（来二14上），祂也是神，是创造者。祂有完整的神性，也有完全的人性。
参读：牧养材料 第六系列 召会生活，附录：分辨常见的异端。