主恢复的简说—壹佰词汇
第九系列 主的恢复
第八十五词 认识宗派
摘要：
加五19～20 “肉体的行为，都是明显的，就是淫乱、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、私图好争、分立、宗派。”
宗派就是派别。基督不是分开的，我们所信的是一位主。基督的身体也是独一的，所以分门别类，是没有余地可站，是不该有的，我们应该完全弃绝。
内容：
加五19～20 肉体的行为，都是明显的，就是淫乱、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、私图好争、分立、宗派。
林前一13 基督是分开的么？保罗为你们钉了十字架么？或者你们是浸入保罗的名里么？
弗四4～6 一个身体……一主，……一位众人的神……。
壹 宗派就是派别；派别成了一宗，就叫宗派—加五19～20：
一 今天有些受浸归入基督的人说，他们是属路德的（路德宗），或是属卫斯理的（卫理宗），或是属浸信会的（浸信宗），或是属长老会的（长老宗）等等。
二 宗派有三件事是很明显的：第一，有一个特别的信条；第二，有一个特别的交通；第三，有一个特别的名称；这三个特别，几乎在今天所有基督教团体里都有。
贰 “一个身体……一主，……一位众人的神”—弗四4～6：
一 基督不是分开的；我们所信的是一位主，基督是宇宙独一的一位，祂是不可分的，我们信祂的人也就不可以分开—5节。
二 第二，召会是基督的身体；每个人只有一个身体；同样的，基督的身体也是独一的；所以分门别类，是没有余地可站，是不该有的—一23。
三 召会是真正的耶路撒冷，是真实的合一，没有混乱；神的命定是耶路撒冷，那来搅扰耶路撒冷的是巴比伦，巴比伦就是分裂与紊乱—启十八2。
叁 “聚集在耶路撒冷，完全脱离巴比伦，我们作合一见证，哦，愿荣耀归给神！摒弃各样的教训，放下一切的异议，竭力保守灵合一，在众地方召会里。阿利路亚！阿利路亚！我们都同心合意，建造基督的身体。阿利路亚！阿利路亚！我们如今活在地方召会里”—补充五〇七首。