神经纶的福音

第十二系列 新耶路撒冷

第一篇 新耶路撒冷城乃是一个表号,一个象征

启一1         耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。

二一2         我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。

新耶路撒冷是圣经中一切项目的总结

新耶路撒冷不仅是全本圣经的结束,也是圣经中一切项目的总结。三一神、祂的经纶、基督的救赎、神的救恩、信徒、召会和国度,都总结于这一个项目—新耶路撒冷。我们亟需看见,新耶路撒冷是神圣著作中所记一切主题、项目、和人事物的终极总结。既是总结,就是极其重大的项目。

从圣经完整的神圣启示,按逻辑来推断,新耶路撒冷必然绝不会是物质的住所。我们必须牢记,新耶路撒冷是圣经中一切神圣项目的总结。虽然这总结在圣经中只占有一章多的篇幅,但它在完整的神圣启示里包含了每一基本、内里、必要、真实的项目。我们必须看见这一点。

新耶路撒冷是一个表号

首先,我们必须领悟,启示录第一节告诉我们这卷书的写法:『耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就…用表号指示。』(启一1。)这一节告诉我们,主耶稣将神所赐的启示,用表号指示我们。把这节的『表号』一辞画圈、着色或画线,会帮助我们。主耶稣用表号将这启示指示我们。表号这辞是说明全本启示录的钥辞。启示录是一卷表号的书。启示录的每个数字都是表号。七是表号,四是表号,十二是表号,十也是表号。灯台(启一11~13,20)是表号,被杀的羔羊(启五6)是表号。狮子(启五5)是表号。七星(启一16,20)是表号。在四章三节,那位坐在宝座上的,看来好像碧玉。碧玉也是表号。在启示录十二章一节,那位身披日头,脚踏月亮,头戴十二星冠冕的宇宙妇人,乃是一大表号。这样一位奇妙的妇人,会仅仅是单一、个别的女人么?这样解释是不合逻辑的。在启示录十二章有一条大红龙。(启十二3。)这是表号。男孩子也是表号。(启十二5。)然後在下一章,就是十三章,我们看见从地中海上来的兽。(启十三1~2。)那兽表征要来的罗马帝国的该撒,是一个人的表号。(启十三18。)启示录十四章十五节的庄稼也是表号,表征神活着的子民。启示录十四章四节的初熟果子也是表号,表征神子民中间活着的得胜者。十四万四千这数字也是表号。(启十四1。)十五章二节的玻璃海是另一个表号。然後在十七章,我们看见一个大妓女,(启十七1,)就是大巴比伦。(启十七5。)当然这不会是物质的巴比伦城,就是今天伊拉克的巴格达。在启示录十七章,奥秘的大巴比伦是表号。在十九章,我们看见穿着公义的新妇,就是羔羊的妻。(启十九7~8。)你相信主耶稣回来的时候,要娶一个真正的女人么?这样解释圣经中的表号是严重的错误。我盼望我们能看见这卷书中一切的表号。那么这卷表号的书末了一个表号是什么?这卷主要用表号指示我们的书,末了一个表号乃是新耶路撒冷。

我们已经看见,启示录是用表号的方式写的。你若说末了一个表号—新耶路撒冷—是物质、真正的城,那么这卷书的第一个表号—灯台—又如何?一章的七星是真正的星么?羔羊如何?你相信作神羔羊的基督,是有四条腿、一条小尾巴的真正羊羔么?犹大支派的狮子是像动物园中的真狮子么?这样解释启示录的这些表号是不合逻辑的。新耶路撒冷是一个表号,不是真正、实际、物质的城。大巴比伦也是假召会的表号。大巴比伦和新耶路撒冷乃是启示录末了的两个表号。一座城是假召会的表号,另一座城—圣城,表征纯正召会的终极总结。大巴比伦称为大妓女。新耶路撒冷称为羔羊的妻。既然启示录是一卷用表号写的书,新耶路撒冷就不能例外;它必定是个表号。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(二)—主恢复的异象,第五章)

新耶路撒冷是一个象征,表征一个生机的构成

新耶路撒冷是一座城,但不能按字面解释为物质的城。这城乃是一个表号,一个象征,表征一个生机的构成。这城不是组织而成的,乃是生机构成的。圣城乃是经过过程之三一神与蒙祂重生、变化、并荣化之三部分选民相调和,在生命里的构成。(李常受文集一九九四至一九九七年第三册,新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒,第一篇)

新耶路撒冷表征神在旧造里、在各时代中,
新造工作之结果的集大成

新耶路撒冷这个表号,表征神在旧造里一切时代中,新造工作之结果的集大成。这些时代共有四个:列祖时代,律法时代,恩典时代和公义时代。

在列祖时代,神得着了蒙拣选的列祖,作为祂新造里新族类的头一部分,由启示录十二章宇宙妇人头上所戴十二星的冠冕来表征,为着建造新耶路撒冷,作神在将来永远里的彰显。

在律法时代,神得着了一班人,就是启示录十二章宇宙妇人脚踏的月亮所表征的,作为新造族类的第二部分,好构成新耶路撒冷,作神在新天新地里永远的彰显。

在恩典时代,神就得着所有在新约里相信基督的人,作为神新造里新族类的第三部分,也是主要部分,由启示录十二章宇宙妇人身披的日头所表征,为着完成新耶路撒冷的构成,好作神在永世里终极并完满的彰显。

在国度时代,就是公义时代里,神要使在恩典时代里不成熟的信徒,达到在生命上的成熟;祂也要使悔改的以色列人,…成为在神新造里新族类的构成成分。…这新族类的人,将是永世里新天新地之新耶路撒冷的构成成分。(新约总论,第二百五十七篇)

第一篇 新耶路撒冷城乃是一个表号,一个象征
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