诗歌：大本339首　读经：林后五14～15，太十37，六10，可十二30，十九29，罗十二1

壹   圣经里所说的奉献，乃是完全的奉献；如果我们的奉献不是完全的，那我们最多不过是个二等的基督徒；我们需要有这个认识，认识主买了我们，我们乃是属祂的人；祂救恩的目的，是要我们不再为自己活，乃为替我们死而复活的主活—林后五14～15，林前七23，六20。

贰   我们第一该奉献的，就是我们所爱的人；人如果不爱主过于父母、妻子、儿女、朋友，就不能作主的门徒—太十37～38，可十二30，诗七三25：

一      神救你，就是要完全得着你；无论是你的父母、你的妻子、你的儿女、你的朋友，神都不让你摸；连凭神应许生的以撒，也得放在祭坛上—路十八29～30，创二二2。

二      你必须说，主啊，我和任何人的关系，都摆在祭坛上了，我和所有的人，都脱离关系了；再没有人能抓住你的心了—诗七三25，太十37。

叁   我们不只人该奉献，还有许多事也要奉献；我们奉献不是为作传道人，乃是为要行神的旨意—六10，可三35：

一      你把所有的时间，摆在你的事业上，虽然顶好；但是，你和神的交通不亲密，就于你无益处—林前一9，约壹二15。

二      在你的生意中，你有一种期望，你不能放手；在你的职业上，你有一种期望，你非得不可；如果这样，你就必须奉献；你总不能让一件事抓住你—15节，太四20。

肆   我们奉献的第三项是物；你不能让一点的东西在你身上拦阻你—十九29：

一      有的人也许是首饰该奉献，有的人也许是房产该奉献，有的人也许是服装该奉献，有的人也许是一点东西该奉献；如果神摸着你这些，你都得奉献—29节。

二      新约从来没有十分之一的说法，是一切都得摆在神手里；主如果得着我们的心，主也该得着我们的钱袋；钱袋不开口，心也永远不开口—六21，可十28。

伍   最末了一件，就是自己也该奉献；你要把你自己奉献给神的旨意，是福、是苦，你都肯—罗十二1，林后五15，十一2，诗一一〇3：

一      奉献必须有一个确定的日子，如同女子出嫁，这件事必须在主面前专一的作过一次；你奉献的那一天，你可以通知别人，或者通知带你信主的，或者通知在属灵上帮助你的，甚至出贴告示对人宣告，并对撒但说，“我已经嫁给主了”—林后十一2，五15。

二      没有一个人奉献了自己，还把身体留下不奉献给主的；哦，从今以后，我的口，我的耳，我的眼，我的手，我的脚，我的身体，都不是我自己的，我不过是主的经理人—罗十二1。

三      我们把自己奉献给神，神就要安排我们的一切，来为我们效力；我们基督徒在世上虽然有苦难，但心里有喜乐，我们能在泪中喜乐；因为我们知道，我们所遭遇的事都经过主的手—八28，约十六33。

 

职事信息摘录：

完全的奉献

神拯救我们这班基督徒的目的，乃是为着主。神不但拯救我们与世界分开，也拯救我们与自己分开，至终乃是要我们归主为圣（参约十七14～19）。一个还没有得胜的基督徒心里不会快乐，生活常常失败，并且心中常有争战，原因乃是这样的基督徒没有完全奉献给主。圣经里所说的奉献，乃是完全的奉献。如果你的奉献不是完全的，那你最多不过是个二等的基督徒。我们基督徒得胜前需要作二件事，一是放手，二是相信。得胜后也需要作二件事，一是认罪，二是奉献。

我们讲过放手、相信与认罪，今天我们要来看奉献这件事。我们身上有许多东西是我们不肯奉献的，比方我们的钱财、家庭、时间和职业等等。我们不奉献乃是因为没有经历得胜，我们必须站在得胜的立场上来奉献。凡是没有经历得胜的，就不能奉献。我们以主作我们的得胜，就很容易奉献。你如果没有以主作你的得胜，你说不能奉献，我要说，阿们，靠你自己，你是不能的。罗马六章十三节说，奉献的经历是在与主同死、同复活以后才有的。只有当我们“像从死人中活过来的人”时，我们才能将自己献给神。许多人以为自己过的是奉献的生活，其实他根本还没有入门。如果没有先经历基督的得胜，我们就不能奉献。（倪柝声文集第二辑第二十一册，第十三篇）

奉献我们所爱的人

我们第一该奉献的，就是我们所爱的人。人如果不爱主过于父母、妻子、儿女、朋友，就不能作主的门徒。你如果奉献给主了，在世上，就再没有人占住你的心，就再没有人能抓住你的心了。神救你，就是要完全得着你。哦，多少的眼泪，要拖你回去；多少的人情，要拖你回去；多少的伤心，要拖你回去。你必须说，主啊，我和任何人的关系，都摆在祭坛上了，我和所有的人，都脱离关系了。

李德保罗先生的妻子病了，有人问他说，你为什么不为你的妻子祷告？他说，神还没有叫我为她祷告呢！还有一位弟兄问他说，如果你的妻子离开世界的话，你难受不难受？他说，她早已离世了。有一位弟兄，有一位顶好的朋友，神要这一位弟兄把他放下，他只好放下。他对神说，你要，我肯。

哦，神赐基督作我们得胜的生命，不只是叫我们知道神的旨意，也是叫我们顺服神的旨意。我们干万不要以为，得胜的生命只在消极方面不犯罪。实在得胜的生命，乃是在积极方面，叫我们能够和神有交通，能够顺服神的旨意。神给我们得胜的生命，不是来成功我们的目的，乃是要我们成功祂的目的。所以，没有一个基督人能把手放在一个人身上。如果人没有奉献出去，今天晚上，你就不能叫神得着满足。人必须出去。你必须能说，“除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的”（诗七三25）。你必须能说，“我要全心、全魂并全心思，爱主我的神。”

我爱何受恩教士，她真是一个全心、全魂并全心思，爱主的人。她死后，有一本圣经，对于这一节—“你要全心、全魂并全心思，爱主你的神”（太二二37）—批着以下的话：“主啊，我感谢你，因为你有这样一个命令。”许多时候，我们看见神有太多的命令，就不免难受。但是，你当说，主啊，我感谢你，因你有这样一个命令。就是神给你的，神也不让你摸。无论是你的父母、你的妻子、你的儿女、你的朋友，神都不让你摸。连凭神应许生的以撒，也得放在祭坛上。今天许多基督人的失败，就是被人抓住了。

奉献事

不只人该奉献，还有许多事也要奉献。有多少的事，是我们定规要作的。有多少的事，是我们无论如何要作的。我们没有寻求神的旨意。有一位弟兄，立志在毕业的时候要考第一名，考大学也要考第一名。他所有的时间，所有的力量，都花在学问上。当他过了得胜关以后，他就把这件事摆在神手里，他觉得就是神叫他考末了也可以了。

弟兄姊妹们，你把所有的时间，摆在你的事业上，虽然顶好；但是，你和神的交通不亲密，就于你无益处。在你的生意中，你有一种期望，你不能放手。在你的职业上，你有一种期望，你非得不可。如果这样，你就必须奉献。你总不能让一件事抓住你。有许多弟兄，求学是他的盼望，将来可以出人头地，这是他骄傲的盼望。我不是说，你该辍学。我是说，主若呼召你，你总得放下一切。

我不是说个个都该出来传道，我是说，我们该把一切奉献给神。什么叫己的奉献呢？意即对主说，主啊，我要遵行你的旨意。今天的错误以为奉献就是传道。但我们是奉献自己遵行神的旨意。许多人因为真的奉献了，看见神要他在生意上努力，好供给工作的需用，就反而不传道。许多人因为现在的需要，因为边荒的需要，就专门出去传道。这几年中，在我们中间，缺少弟兄同工，也缺少姊妹同工。神如果动工的话，不久有许多弟兄，也有许多姊妹，要出来完全服事神，就不能不把许多事奉献给神。

奉献物

不只人和事该奉献，还有许多的东西该奉献。有的人也许是首饰该奉献，有的人也许是房产该奉献，有的人也许是服装该奉献，有的人也许是一点东西该奉献。你不能让一点的东西在你身上拦阻你。有许多人没有奉献，也许是两三金戒的装饰，也许是什么珍珠的装饰。这不是律法。不过要奉献的话，也许是金的首饰要除去，也许是时髦的衣服要除去，也许有许多的钱财要出去。有许多人浪费钱财，是不能蒙神悦纳的；但是，有许多人积蓄钱财，也不能蒙主悦纳。浪费在主面前没有地位，积蓄在主面前也没有地位。我们并非要把钱一下子用光，乃是要把钱转到神的账上。新约从来没有十分之一的说法，是一切都得摆在神手里。你头一天把钱拿回来，就要对神说，神啊，钱都是你的。家用要多少，你给我多少。不是我要用多少，把剩下来的给神。我不敢说，有时神都拿去。但是，你如果真的奉献给神了，就一切都是神的了。有许多少年的弟兄姊妹，当他们没有许多钱时，还有奉献；等到他们钱多时，所奉献的比钱少时更少。所以，主如果得着我们的心，主也该得着我们的钱袋。心要紧，钱也要紧。钱袋不开口，心也永远不开口。

奉献自己

不只人该奉献，事该奉献，物该奉献，最末了一件，就是自己也该奉献。你该把自己奉献给神说，神啊，我把我自己奉献给你，来遵行你的旨意。弟兄姊妹们，我不知道我们前途的遭遇是什么。不过有一件事我知道，神对我们每一个，都有一定的旨意。不一定是享福，不一定是受苦。不过你要把你自己奉献给神的旨意。是福、是苦，你都肯。许多人肯给神用，被圣灵充满，一直过得胜的生活，就是因他把自己奉献给神了。这个是奉献什么呢？是奉献身体作活祭。圣经没有一次说奉献自己的心的，圣经是说奉献自己的身体。没有一个人奉献了自己，还把身体留下不奉献给主的。哦，我们把全人奉献给主了，从今以后，我的口，不是我自己的；我的耳，不是我自己的；我的眼，不是我自己的；我的手，不是我自己的；我的脚，不是我自己的；我的身体，不是我自己的。从今以后，我不过是主的经理人。

我们今天，不只把人、把事、把物奉献给主，我们也要把自己摆进去。每主日把钱摆进去，把自己也摆进去。当你把自己放在外面的时候，神不接受你的钱。神不先得“你”，神就不要“你的”。神得了“你”，神才要“你的”。许多人奉献给主，不一定就是传道。也许主要他作一好的买卖人。世界的每一角，都需要有光。我们不是拣选工作，我们乃是对神说，神啊，从今以后，我定规遵行你的旨意。（倪柝声文集第二辑第四册，第十一篇）

这件事必须是专一的。奉献必须有一个确定的日子，如同女子出嫁，是在一个确定的日子里，你不能说，“我想我是那一天出嫁的。”照样你也不能说，“我想，或者那一天我有奉献。”这件事必须在主面前专一的作过一次。这一天你该顶清楚，永远不会忘记。

神对我们的心是好的

罗马六章十六节说，“岂不晓得你们将自己献给谁作奴仆，以至于顺从，就作了你们所顺从者的奴仆么？或作罪的奴仆，以至于死，或作顺从的奴仆，以至于义。”我们奉献给主，乃是作主的奴仆。许多人听到奉献给神，要作神的奴仆，就害怕，以为奉献给神以后，神将要难为他。这是不认识神的人的思想。有一位作母亲的不明白顺服与奉献的事，有人就对她作一个比喻说，你有一个儿子，本来顽梗不听话，后来他后悔了，就对你说，以后我都要顺服你，无论你要我作什么事，我都听你的命令。你想你这作母亲的，会不会这一夜在床上仔细的想出一件难事，要难为你的儿子明天去作？她答说，“不，我反而更爱他。”她会整夜想着要为他作新衣，或买糖果饼干给他吃。这是父母的心，也是我们神的心。

我们把自己奉献给神，神就要安排我们的一切，来为我们效力。祂岂不因我们的顺服满心欢喜么？祂怎么会想办法对付我们，为难我们呢？神对我们的心绝对是好的，是善的。固然不是事事都如我们的意，但我们必须相信神对我们的心是好的，是良善的。我们基督徒在世上虽然有苦难，但心里有喜乐，我们能在泪中喜乐。因为我们知道，我们所遭遇的事都经过主的手。我们必须相信父的心意乃是好的。你越奉献，主就越爱你。你奉献给主以前，乃是许多基督徒中的一个；但今天你奉献给主之后，你就成了另一个人，你在神眼中乃是特别的，祂能够有完全的自由，照着祂美善的旨意在你身上作工。但愿我们都乐意将与我们有关系的人、我们的事业、我们的财物、和我们的自己完全摆在祭坛上，归主为圣。但愿我们明白祂救恩的目的，是要我们不再为自己活，乃为替我们死而复活的主活（林后五14～15）。（倪柝声文集第二辑第二十一册，第十三篇）