以牧养的路传扬福音并复兴召会
第一系列 照神命定之路的架构实行召会生活
第二篇 神命定之路中传福音的操练与实行
读经：路十1～2 这些事以后，主又选立另外七十个人，差遣他们两个两个地，在祂前面往自己所要到的各城各地去。就对他们说，庄稼固多，工人却少；所以要祈求庄稼的主，催赶工人收割祂的庄稼。
太二八18～19 耶稣进前来，对他们说，天上地上所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
传扬福音是神命定之路中第一要实行的事
自从主命定之路被带进主的恢复，大多数的圣徒和召会都接受了这路，并且一直行在其中。然而我们对新路的操练与实行很弱。我们或许接受了主命定的路，但我们对这条路并没有够多的操练与实行。今天我们所需要的，不仅是知道何为新路，也需要在新路上有操练。
在神所命定新约事奉的路上，我们第一需要实行的事，乃是传扬福音。我们传福音是要使罪人得救，带领他们归向主。然而，这不是目标。拯救罪人的目标，乃是建造基督的身体。我们有负担救罪人，但我们不是仅仅要拯救沉沦的人。如果救人灵魂是传福音的惟一目标，我们就过于短视。我们必须有神照着祂经纶的眼光。从已过的永远，神有一个经纶。在神的经纶里，神愿意受造的人蒙恩得救，建造基督的身体。神所要的不只是一群得救的罪人而已，神所要的是基督的身体。我们必须有高超远大的看见。有了这个看见，我们就应当背起传福音的担子。我们以这种眼光来传福音，我们就是在操练祭司的职任。我们新约祭司职任的头一面，就是传福音，将蒙恩的罪人献上给神，作神所悦纳的属灵祭物（罗十五16，彼前二5）。
避免争论，赎回光阴，为着召会的扩增拯救罪人
许多基督徒在争执、争辩、争论。只要基督徒忙着争执和争辩，结果不外是没有繁增。即使他们觉得是为主而争，为真理而辩，他们所争的结局乃是没有果子。我多次看见一些基督徒团体一旦开始争辩就不行了。他们一旦用辩护真理的名义开始争辩，人数就开始减少。
什么时候有了争辩，最好的抵挡之路就是“前去！”
什么时候有了争辩，最好的抵挡之路就是“前去！”我们不应当注意争辩，却要留意使人得救。我们必须前去使多人得救。有人或许会说，我们错了，因为我们注意人数。然而，圣经很注意人数，甚至有一卷书名就叫作“民数记”。神告诉摩西和亚伦要数点百姓（民一2）。我们应当数点我们所在之地召会中的人数（徒二41，四4，二一20）。我们若这么作，就会发现我们在结果子事上的疏漏。我们急切的需要是前去使人得救。我们不要争辩，宁愿要在今天至少救一个人。当我们将人浸入三一神的时候，我们觉得非常荣耀。荣耀的路乃是救来罪人，并且数点他们。
我们急切的需要是前去使人得救
如果有人来和我们争辩真理，我们只要说我们没有时间。然后我们可以问他，他的父母亲友得救了没有。他们如果还没有得救，我们可以与他一同为他们祷告。我们不该争辩什么是对，什么是错。我们没有被立为审判官，我们也没有时间争辩。我们必须将时间用在救罪人，喂养、保养幼小者，帮助他们长大。
我们必须去探访人，传福音给他们。主没有告诉我们要到“对”的人那里去，不要到“错”的人那里去。祂只告诉我们要前去！首先我们应当去到人家里（路九4）。其次我们应当往各城各地去（十1）。最后我们必须往普天下去（太二四14，二八19，徒一8）。
拿起负担，前去传福音
我们必须拿起这个负担，不能为自己找借口。主先差遣了祂自己，然后差遣十二人和七十人，如今祂已经差遣祂所有的门徒。使徒行传记载，在耶路撒冷有极多的人因着福音的传扬而得救。在五旬节那一天，有三千人得救（徒二41）。后来行传四章四节说，“男人的数目约到五千。”，在耶路撒冷有成千上万的人得救，但他们不肯出去。他们都挤在那个城里。等到逼迫来了，才迫使他们出去（八1）。行传八章四节告诉我们，那些分散的人就往各处去，传神的话为福音。因着逼迫，他们才出外，把福音传开了。他们出外的结果，就把国度扩展到许多地方，各地召会也得了建造（九31）。
我们必须是出去的人
我们必须是出去的人。我们如果不能每天出去，至少每周出去一次。每一个人都能这么作。每周至少一个晚上或下午，我们必须出去。我们应当先去我们的“耶路撒冷”，意思是说，我们必须先到我们的亲戚—父母、叔婶、表亲、姻亲等那里去。然后我们要去犹太全地、撤玛利亚，直到地极（徒一8）。
我们应当到各处去
我们不知道谁是蒙拣选的人。主“从各支派、各方言、各民族、各邦国中”拣选人来（启五9）。只有主知道谁是蒙拣选的。路加十四章说，我们应当“快出去到城里大街小巷”（路十四21），然后“出去到路上和篱笆那里”（23）。这意思是说，我们应当到各处去。我们不该辨别谁高尚谁低下，只要他们是人，我们就当带领他们归向主。主说要出去“带那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的”到主那里来（21）。
我们必须被勉强、强迫的接受主的救恩
有些喜欢争辩的人，会说我们强迫人相信并受浸，但主在路加十四章吩咐我们要“勉强”人接受祂的救恩。我们得救以前不愿意寻求主；我们必须被勉强、强迫的接受主的救恩。如果我们勉强人接受主，我们可能会想，有些人到底是不是真信徒。但只有主知道谁是稗子，谁是麦子（太十三29～30），主也没有告诉我们要分辨二者的不同。主告诉我们要去，使万民作祂的门徒，将他们浸入三一神的名里（二八19）。我们是召会中的肢体，我们首要的责任乃是起来，在新路上操练出去传扬福音。（神命定之路的操练与实行，第二篇）
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