神有祂的美意
神放你在黑暗中，是有祂的美意的。在日光下你会炙成不结果子的焦土。神是你的神，祂知道什么对你有益，什么对你有害；祂知道什么时候你需要云雨，什么时候你需要日光。祂不会捉弄你的。
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要懂得神的用意
你现在是不是正被患难、试炼、危险、缺乏所包围呢？这些都是神为你安排的器皿，为着盛满圣灵用的；如果你能懂得神的用意，它们就会作你得新祝福和新拯救的机会；这种祝福和拯救，除此之外，别无他法可得。
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从父学习音乐功课
我的心哪！你现在正在从父学习音乐功课。祂训练你，要使你有资格加入天上的大歌咏团。训练你的学校就是苦难。在黑云中祂试你的声音，在忧伤中祂教你唱歌的表情，在患难中祂练你的气，在试炼中祂教你发音的准确。
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我们需要喜乐
今天的信徒，多数没有喜乐；有的为了工作的艰难、有的为担子的沉重、有的为道路的狭窄、有的为了经济的压迫、有的为了环境的逼迫。然而在圣经上，神命令我们要有喜乐；我们需要喜乐，犹如需要日光和空气一般。
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神的秘密
神有祂的秘密，敬畏祂的儿女们都可以知道的。神对付他们的手段，在外表看来，常是残忍、可怕的。只有信心能看到深处，而说：“这是神的秘密，你只能看见外面；我却能看见其中包含着的意义。”
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窑匠的手
亲爱的弟兄姊妹，环境压迫得你非常厉害吗？不要推开它去。这是神（窑匠）的手。
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顶大的试炼会等在前面
凡是信心经过许多试炼而得胜的人，这人必定有一个顶大的试炼等在前面。无价的钻石都是曾经过切磋琢磨的；贵重的金属都是曾经过烈火试验的。
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得胜和得安息的方法
得胜和得安息的方法，就是直接从爱父的手中，接受祂所给你的每一个环境，每一个试炼，而享受其中互相效力的益处。
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愿神策励我们
神要我们的眼向上举目，要我们的脚向前奔跑，要我们的手向深处撒网。回头看，逗留不前，就不知要失去多少光阴。但愿神策励我们！
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神在等待拯救我们
多少时候，信徒遭遇难不肯先去求神，总喜欢先施展自己的智慧，直等到承认自己的智慧无法可施了。信徒们，你在患难中也许很久了。为什么你甘愿白白受苦呢？神在等待拯救你，只要你肯放弃自己的智慧，依靠祂的大能。
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神在你身上的计划是绝顶智慧的
不要为沮丧留地步。沮丧使你的心收缩、枯萎，以致不能接受恩典。它把事情扩大，又描上凶险的颜色，使你觉得担子太重太难。请记得，神在你身上的计划，和实现这些计划的方法，都是绝顶智慧的。
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“叫爱神的人得益处”
“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处。”（罗八28）使徒保罗所说的范围何其广阔！从至微的事到至大的事，从至可爱的事到至可怕的事。所以不悦目的黑色和灰色也是必须的；有了它，才可以使你的图画美丽。
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我们所学的信心的功课
悲音和哀调是必须的；有了它们，才可以使你的音乐动听。尖锐的齿轮是必须的；有了它们，才可以使你的机器活动。今天我们所学的信心的功课乃是：“我所作的，你如今不晓得，后来必明白。”（约十三7）
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一个正式的基督徒
基督徒的生活是一种定罪的生活，基督徒所作的，常定不信者所不作的罪；基督徒所不作的，常定不信者所作的罪。所以一个正式的基督徒，决不能被世人所欢迎，他受世人的厌弃和逼迫是很自然的事。
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神所安排的试炼，都是带着祝福的
许多神的儿女，今天正怨神管教的杖，像雨点一般打下来，使你难受；神拦阻的手，好像雨一般，使你不得不中止你的计划；试炼好像雨一般淋你；孤单好像雨一般添你无聊。可是请你记得，神所安排的雨，都是带着祝福的。
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神的目的乃是要你得祝福
神的目的绝非喜欢你受苦，乃是要你得祝福。雨后，你干枯的心田才得滋润；雨后，你萎缩的生命才会长发；雨后，你才能结果；雨后，你才能圣洁。
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到神前寻求祂的旨意
多少时候，我们作事，不到神前寻求祂的旨意，一意孤行；这是不“站住”，自然听不见神的声音；我们在祷告中，还用自己的聪明来计划；这是“站住”而不“垂下”，犹如鸟站在枝上而翅膀还是扑着，仍不能听见神的声音。
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在主的手里被摔碎
我们没有在主的手里被摔碎以前，主不能用我们来做世人的粮食。“作饼的粮食是用磨磨碎”的。
主给我们的经历
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多少时候，主给我们的经历是痛苦的；如果我们的痛苦能使别人的生命得福，那么我们所付的代价，也不算太大了。世上最可爱的东西，往往是从眼泪和痛苦中得来的。
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神往往利用人的反对，来激进信徒
因为借着苦难，才会生出毅力和忍耐来。许多时候，我们可以利用暴风的力量，来催逼船只进港。这就是说：神往往利用人的反对，来激进信徒的信心和工作。
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保罗成为该撒家的粮食
保罗如果没有受过鞭打和石击，也决不会成为该撒家的粮食。他是为王家作磨碎的细粉。亲爱的弟兄姊妹，如果神命定你受特别的试炼，当知道在祂的心中，已经给你留着一个特别的地位。
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静静等候在神前
当我们犹豫不决时，或遇困难的时候，有许多声音会催我们这样做，那样做。这时候，我们当排除所有的意见，静静等候在神前；恭敬地把神的话寻思一回，专心仰望神的旨意，不久就会得到清楚的声音，告诉我们神的指导。
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将问题带到神面前
灵命幼稚的信徒，不当单独凭依直觉来行事，最好还须等待环境的证实。与神多有交通的信徒，很容易知道神的旨意。你是否正在困难的处境中？将你的问题带到神面前；从祂脸上的微笑或峻拒，你就可找到你所要找的答案。
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神旨要向你显明
只要你肯独自安静在一个地方─人世间的光明和黑暗，一概接触不到的地方─人们的意见不能到达的地方─只要你敢在那里静静地等候着，不顾你四围一切的催促，那时神旨就要向你显明。
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不要希图走出神的旨意之外
如果现在神给你的地位是一个隐藏的、幽闭的、没有人知道的，不要怨恨，不要忧愁；如果是神将你放在那里的，总不要希图走出神的旨意之外；那日子将到：主耶稣要施行赏罚；祂决不会弄错。
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艰难是造就我们信心和品性的工具
在神那里的东西，没有一件是容易得到的；天上是没有价廉的物品的；因着给我们的救恩，神不得不割弃祂最宝贵的独生子；凡是有价值的东西，件件都是需要代价的；艰难是造就我们信心和品性的工具。
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“耐心等候耶和华”
大卫说：“我曾耐心等候耶和华，祂就侧耳垂听我的呼求。”（诗四十1）大卫得到耶和华的“垂听”，是“曾耐心等候”的。神怎样对待旧约时代的信徒，也会照样对待新约时代的信徒。
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神给我们祂的同在
神常喜欢叫我们等候。当我们遇见可怕的仇敌的时候，在惊恐之中，我们就求问神说：“神啊，我们可不可以跑开一点呢？”没有回音！我们只得停在那里。神从来不叫我们停在一个地方，而不给祂的同在和日常供给的。
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认识神的能力越大
我们的环境越难，我们认识神的能力越大；所以，当艰难围困我们的时候，让我们一方面感谢神，一方面紧紧偎依祂。
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要顺服神的安排
有时神喜欢把我们暂时幽禁在试炼、患难中；如果我们竭力挣扎的话，我们的桎梏就会越挣越紧。
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神给我们新的启示
神借着我们的试炼、患难，给了我们新的启示；雅博渡口变成了毗努伊勒─摔跤变成了“面对面看见了神”（创三十二30）。受苦的信徒啊，你还有什么可伤心的呢？神将使你“使死荫变为早晨”（摩五8）。
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服从神的旨意
服从神的旨意是最柔软的靠头枕。
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父神指挥着苦难
受到最剧烈的痛苦的，常是最属灵的信徒。恩典受得最多的人，也是受苦受得最多的人。苦难临到信徒，每一次都是受着父神的指挥的。父神决不随意冒险张弓发矢。祂的每一枝箭都是带着一个特别的使命出去的。
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常经神的镰刀修割
要得到一个温柔、和平、怜悯的心，唯一的方法就是常经神的镰刀修割。信徒啊，你是不是正在被神的镰刀修割呢？不要怕镰刀，镰刀后面定规有细雨跟着的。
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神信任我们
神知道你能忍受多少；祂必不会将你所不能忍受的试炼加给你的。祂叫你经过试炼，是表明祂信任你。
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经过长期痛苦的训练
对待大卫，神必须让他经过长期痛苦的训练，叫他知道神的全能与信实，好使他的信心和敬畏神的心得以增长，因为这些美德对于他将来作王是极其紧要的。
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神的时候不听人的指挥
神的时候不能听你指挥的。神听了我们的祷告，不一定按照我们所指定的时候答应我们的；我们寻找祂，祂必向我们显现，不过不一定照我们所希望、所定规的时间和地点的。
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欢迎主的旨意
试探越加猛，主的恩典越加大。我们如果回过头去看看我们一路所遭遇的试炼，我们就会大声歌咏赞美我们的向导了。所以，不论前面将遭遇的是什么，只要是主的旨意，我们都该欢迎。
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神的精兵都是从苦难中得来的
如果神允许艰难临到我们，那临到我们的危险、患难，定规都是于我们有益的；倘使我们退缩、叛逆，我们必会蒙到损失。神的精兵都是从苦难中得来的。
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装信心的器皿
神给我们困难和障碍，为的是要对付我们的信心。我们在日常的道路上，如果遭遇什么障碍，我们就该认识它们是装信心的器皿，立刻拿主的丰富和“够用”去装满它们。
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我们里面出乎神的声音
许多时候，我们里面起了一个声音，自己不知道这声音究竟是出乎神，还是出乎自己。在这种情形之下，我们还是不动的好。如果这是出乎神的，神必给我们充足的证据来证实这是出乎祂的，叫我们丝毫没有疑惑的可能。
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照着神的心意行事
神喜欢我们照着祂的心意行事。所以我们不可轻举妄动，以致违反了祂的心意。神的手指所点的道路，神的手必去预备。
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神是负全责的
信徒啊，你不要说你要做什么、你不要做什么；你只要求神叫你看见祂所为你选择的是那一条路。如果道路还未显明，这就是说：现在还没有行动的需要；你站在你现在所站的地位上，神是负全责的。
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基督徒最高的祝福
我们就是只说今生，也知道神从来不单给我们一个试炼，而不带一些更大的恩赐、更大的祝福，来给我们的。所以知道怎样等候神乃是基督徒最高的祝福。
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神常喜欢给我们一些试炼
“你的波浪洪涛，都漫过我身。”（诗四十二7）信徒啊，让我们在主所安放我们的地位上好好站住，尽我们所能的去作。神常喜欢给我们一些试炼，因为神希望我们经过剧烈的争斗以后，能长得更加强壮。
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试炼过后得祝福
受苦的信徒啊，你不是受尽了风雨的摧残吗？你不是失尽了所有的安慰吗？神预备了风雨一次一次击打你，叫你的外貌变得毁损阴沉；但是试炼一过，黑暗就要变成光明，你就要得到非常的祝福。
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在乎创造天地的神
生活中的灾祸、沙漠、眼泪，都是一些插入的音乐，并不是最后的精采。在你我的生活中，什么时候属地的泉源干了，属人的方法完了，我们就该知道，我们的希望和帮助是在乎创造天地的神。
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爱神更深
信徒啊，不要说“我的神忘记了。”你的神并不是忘记，乃是迟延，为要叫你爱祂更深。神让我们等候，为要操练我们的忍耐，试验我们的信心；因此，我们应当继续在盼望中等候；应许虽然迟延，决不会延得太迟的。
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神的脚步临近的时候
神的脚步常要等到深夜最黑暗的时候，才渐临近。我们看见，直到希律要提彼得出来处决的前一夜，天使才来救彼得出监。挂末底改的木架预备好了以后，才有亚哈随鲁王睡不着觉的事情发生。
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信靠神的方法和时间
神有策略对付任何困难，神有信实对待信靠祂的人，神有不变的公义坚持祂的旨意，我们还怕什么呢？借一个同坐监牢的囚犯，借一个梦，神就把约瑟从监狱里提到王宫里。所以信靠神的方法、神的时间，是最安稳不过的。
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忠心地去尽我们自己那一分
神有一千把钥匙可以开一千扇不同的门户来拯救祂自己的孩子。所以让我们忠忠心心地去尽我们自己那一分─为祂受苦─基督自然会去尽祂那一分的。
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神最喜欢我们紧紧抱住祂
神最喜欢祂的孩子用小手紧紧抱住祂，因此神常常给祂的孩子一些绝望。
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神必须擘开打碎一切人、物
一粒麦子必须落在地里死了，才能结出无数的子粒来。所以，我们看见：无论在历史上、传记上、植物上、属灵的生命上，神必须擘开打碎一切人、物，然后才能重用他们。
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圣灵却正抓住你
财物受了击打、“己”受了击打、心愿受了击打、美丽的理想受了击打、地上的名誉受了击打、爱情受了击打、健康受了击打的信徒啊，你虽然被人轻视，被人弃绝，圣灵却正抓住你，要用你叫神得着荣耀。你愿不愿意呢？
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主违反我们的本心来保守我们
主保守我们，甚至违反我们的本心来保守我们。多少时候我们的脚滑跌了，但是主用祂的慈爱扶我们起来。让我们知道：在这个世界受苦，能叫我们在神国里掌权，在地上背十字架，能叫我们在天上戴冠冕。
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神给我们的祝福
神给我们的祝福，有两个是我们所最不欢迎的：一个是迟延，一个是苦难。神给亚伯兰本身的一个誓约尚未实现，现在又给他的后裔一个同样仿佛不可忍耐的誓约。但是无论如何，这些誓约虽然迟延，至终都得到了实现。
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进入胜利的“火车”
在我们四围，和当日神人以利沙一样，都是火车火马，等待带领我们进入荣耀的胜利。当我们的眼目开启了以后，我们就能看见生活中所有的事情──无论大小、无论顺逆，都是我们进入胜利的“火车”。
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神要我们像祂自己
许多时侯、许多地方，神特地在我们四周围一层神秘的墙来环绕我们，不让我们和人的计谋和办法接触；在那里神要我们依靠一个新而出乎常情的办法；在那里神替我们裁一件新式的服装，叫我们穿了像祂自己。
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求神使我们“知道”和“看见”
苏格兰的盲人布道家马得胜（George Matheson）说：“我的神啊，求你给我知道十字架的荣耀；求你给我知道刺的价值；求你给我看见痛苦的路径是到你那里去的梯级；求你给我看见我的眼泪是筑成虹彩的材料。”
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难处起的摩擦是得能力的机会
许多信徒都在求能力。能力是怎样产生的呢？当神要给你更多的能力时，祂就给你更多的难处给你起摩擦。可惜许多人不喜欢摩擦，反要逃避摩擦，因此失去了得能力的机会。
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重压帮助我们前进
“万事都互相效力，叫爱神的人得益处。”（罗八28）神给我们一些试验，一些反对我们的重压；其实这些东西都是帮助我们前进的。
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欢迎神给我们的重压
让我们欢迎神给我们的重压，像欢迎祂给我们的翅膀一样；让我们用信心和忍耐来前进。什么地方有摩擦，什么地方就有能力。
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德行在试炼中才会彰显
“要指示我，你为何与我争辩。”（伯十2）哦，受试炼的人们！神正在训练你们诸般的德行。有许多德行，必须在试炼中，才会彰显。所有的苦难都是宝石匣内所衬的黑绒，为要叫宝石─我们的德行─显得更美丽的。
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神训练祂的兵士
神训练祂的兵士，不能在安适奢华的宫中训练他们，必须在野地的营中训练他们。有时叫他们攀山，有时叫他们涉水，有时叫他们游泳，有时叫他们背着重负行军。基督徒啊，这是神的方法，难道你还抱怨吗？
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神是有目的的
许多时候，我们在受苦的时候会悲叹说：“我还有什么用处呢？我对人类有什么益处呢？我宝贵的一生就这样浪费了吗？”但神是有目的的：神要我们和祂有最高的交通，能面对面听祂说话，将信息带给在山脚下的人们。
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试探能叫我们得益处
越被圣灵充满的人，越多受到撒但的攻击。神许可试探临到我们，因为试探能叫我们得到益处。正如暴风使橡树扎根更深，烈火使磁上的油彩更为耐久。
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主的手紧紧牵着我们
你从来不知道主怎样护庇你，直到撒但尽力引诱你离开主的时候，你才会觉得主全能的手紧紧牵着你。
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神常常琢磨祂所特别心爱的
特别的苦难不一定是特别的罪恶的刑罚。有时候反是特别的祝福。神有许多锐利的器具，是用以琢磨祂心爱的宝石的；凡是祂所特别心爱的，祂就常常加以琢磨。
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司布真一生的转变
司布真曾说：“我今天愿意在这里作一个见证：我一生的转变，全靠我主工厂里的烈火、钉锤、锉刀、棒杖。”
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神所安排等待的时期
凡被神大用的人都先有一个特别等待的时期。摩西的四十年，保罗的三年，主的三十年，都是很好的例子。多少时候，神安排一个等待的时期，我们不能忍耐，以为太无聊了。我们常不能了解神的美意，以为自己被神厌弃了。
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神乐意赐好处给祂的孩子
试炼是信心的粮食，让我们把我们自己交在我们天父的手中吧！因为祂乐意赐好处给祂的孩子。
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把自己交托在神手中
我们越愿意把我们自己交托在神手中，越满意祂对于我们的一切处置。这样，当试炼来到的时候，我们就会这样说：“我要等待，看神这一次将要给我什么好处。无论如何，祂必叫我得益。”
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神祂知道怎样对付我们
在你的生活中，神把你猛击一下。你说那一击是击错了。可是并没有，你是神的无价之宝，神是你的宝石匠。现在你既在祂手中，祂知道怎样对付你。若不是神所许可的，没有一击能临到你。
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让圣灵来预备我们
神一直在预备祂的勇士；等到时期满了，祂就把他们放在适当的地位上，世界就要惊异，不知他们从何而来。亲爱的，让圣灵用各种不同的方法来预备你吧；一等到末了一步手续完毕，神就要安放你在适当的位置上。
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必须让神先预备我们
有一天我们也将坐在宝座上与基督一同掌权，管辖列国。可是在那荣耀的日子以前，我们必须让神预备我们。每一个人必须先经过患难的隧道，然后才能走上胜利的大道。
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神来征服人
神常借着人所看不见、想不到的事来征服人。借着一些安静、温柔的讲道或祷告，神能征服一些大而粗鲁的罪人。
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神出人意料之外地成就祂的旨意
神最安静、最简单地，在人想不到的时候，和缓地、隐密地感动一个人，出人意料之外，成就神的旨意。
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神作工，不是按着人的计划
全能的神作工，不是按着人的计划，也不是按着人的眼光。那些被世人称为有所成功的人，也许在神看，是完全失败的人。那些被世人看为无价值、无能为、无所成功的人，也许在神的道路上，却是有所成功的人。
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神所喜爱的
神所喜爱的，不在乎事情的大小，乃在乎是否为着爱祂而作。
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神知道我们一切的需要
我们的神有无限量的恩典，祂知道我们一切的需要，祂要将我们剥夺净尽，祂要按着祂自己的时候，到我们那里来。愿我们靠着祂的恩典，在祂里面有指望胜过一切。
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在神圣洁的旨意里行事
神常常应许叫我们受一点小苦，好使我们得着洁净，并能和他同在。在痛苦的时候，要以谦卑、爱心寻求他，好像蒙慈爱的儿女在他们父亲的面前一样。求他们给你恩典作帮助，并在祂圣洁的旨意里行事。
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求神赐我们力量能勇敢地忍受
神为着要医治我们灵性的病的缘故，就让我们的身体生病。所以应当壮胆，不要求神赐我们脱离这病，要求神赐我们力量能勇敢地忍受，为着爱祂的缘故，只要祂愿意，祂欢喜，就让病延长吧！
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神彻底地知道我们的需要
神彻底地知道我们的需要，祂一切所作的，都是为着我们的好处。如果我们知道祂是多么地爱我们，就由祂手而来一切的甘甜和苦难，都要一样的接受。因为由祂而来的，没有一样不是好的。
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重视神的旨意
当人重视神的旨意时，爱己的心就渐渐减退，爱神的心渐渐加增。他就由混杂的爱进入纯洁的爱里。
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专一以神的旨意和神的荣耀为念
当神得着了在人里面该得的地位，变作人的中心，和一切爱的目标。神在人里面像太阳那样放出光辉与温暖，人就不再思念自己了。他成了“专一的眼，”一切己的福乐和为己的心都失去了，专一以神的旨意和神的荣耀为念。
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为着满足神的喜乐和神的荣耀
我们要的救恩并非单为着免去永刑——这虽然是多数人引以为喜乐的——乃是为着满足神的喜乐和神的荣耀。因为神如此的要，如此的定意，所以我们也当如此的要，如此的定意。
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神用各种方法彰显祂的旨意
神的旨意，是人行动最终的也是仅有的规律。神用各种方法彰显祂的旨意。有时人能借着心思来断定神的旨意，特别是在受恩典引导的时候。但神是用圣经的话来启示祂的旨意。如果与圣经相反的，就不能宣告说是神的旨意。
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因为神的旨意和荣耀
在变化的阶段里，不只需要认罪，也需要认比较可赦免的错。在认错时，应当诚实地将错认出来，定错为错，可得赦免。这不只为着自己的洁净与拯救，也是因为神的旨意和荣耀。
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神借我们的软弱使我们谦卑
当我们进入属灵的生命，蒙到光照时，就会看见，我们是有各样的毛病，许多的软弱，以致生命不能健全，常是动摇不定的。其实，这是神的心意，要在我们的里面和外面，用各样的困苦和难处责打我们，使我们谦卑。
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神的管教是为我们的益处
我们应当坚定地相信，永远不可疑惑：就是神的管教是为着我们的益处。神的管教乃是神的美意。神允许我们经过各样的困难和试炼，是神在环境中所安排的道路。
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神乐意使我们像祂
以真诚拜神，就是我们承认我们的生活与祂的旨意是相反的，与我们的知识也是相反的；如果我们愿意，祂就乐意使我们像祂。有谁是这样愚昧，就是不肯将我们所亏负神的敬重、情爱、服事、敬拜献给神呢？
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凡事都互相效力，叫我们得益处
我们要知道在今生没有一件东西能害我们，凡事都互相效力叫我们得益处。没有一样东西能扰乱我们。我们要将一切的道路交托神，专一地安息在神里面。
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神对我们有祂的美意
我们在神的手里，祂对我们有祂的美意，所以无论人怎样待我们，我们并不觉得为难。如果我们不能在这里事奉神，在别处我可以照样事奉神。
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结出平安的义果
“一切的管教，……后来却给那借此受过操练的人，结出平安的义果。”（来十二11）神的管教不仅帮助我们有分于祂的圣别，也使他们与神与人都是对的，叫他们在这种义的光景里，享受平安作甘甜的果子，就是平安的义果。
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