独行奇事的神

“因着神的恩，我成了我今天这个人。”（林前十五10）当我们想到神的恩典，如何借着奇妙的方法临到我们身上时，我们只好俯伏在祂面前敬拜，并承认祂是神，只有祂是独一无二，独行奇事的神。

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神为什么要拯救我们

神为什么要拯救我们呢？祂拯救我们，因为祂乐意拯救我们，因为祂需要我们，便拣选了我们，并亲自把我们带到祂面前来。所以我们既然如此地白白蒙恩，除了虔诚地敬拜祂以外，真是无话可说，也没有什么可做的了！

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欢呼赞美神

“愿圣民在荣耀中欢乐；愿他们在床上欢呼。”（诗一四九5）这处经节绘描基督徒真实在享受基督时的胜利。愿你在床上休息的那段日子，你的口仍然能够欢呼赞美神，因你也可以真实的在那里享受基督的伟大胜利！

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感谢并领受圣灵的恩赐

我们既然悔改，信主，并奉主耶稣基督的名受浸，这样我们便被授权去领受两项恩赐，不是只有一面。我们既获得赦罪的恩赐，为何现在不来（如果你从未曾领受过）向主感谢并领受圣灵的恩赐呢？

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在主里面喜乐

要常常喜乐！这怎么可能呢？我们怎能在困苦中喜乐？喜乐从何而来？我们无法制作一些喜乐。但保罗却传授给我们一个秘诀：这秘诀就是“在主里面喜乐”，我们要活在祂的喜乐里。

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主的喜乐也在我们里面

在某些环境中，我们会失望，而主在同样的环境中，却仍然“灵里喜乐”，并且夸胜地说：“父啊，你的美意本是如此。”祂是在我们里面，祂的喜乐也在我们里面，我们应学习活在这一个喜乐里而超越任何的难处。

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主的喜乐是你的力量

当你受试探要被压倒的时候，抬起头来，并问你自己：“主是否在今天失掉了祂的喜乐？”只有当主失去了喜乐，你才会没有喜乐！因为这不是你喜乐的问题，乃是祂的喜乐。主的喜乐是你的力量（参看尼八10）。

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生命之灵的律使我们自由

“因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。”（罗八2）

神借着生命之灵的律，把我们从罪与死的律的捆绑中释放出来，把我们带进自由，并使我们活在与生命之灵有福的联合里。

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得胜的秘诀

得胜的秘诀在哪里呢？只要简单的抬起头来仰望祂，并赞美说：“主啊，你的得胜无所不包，也包括我目前的光景，我赞美你！”然后，你就要安息在神早已为你获取了的得胜上面。

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总是坦然无惧

假如宝血的功效是有丝毫改变的可能，我们亲近神的根基，就不那么可靠了。但基督的宝血从没有改变，也是永不改变的！神何时看见宝血，何时就心满意足了。所以，我们亲近祂，总是坦然无惧的。

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罗马书中的赞美（一）

我们看见，神仆人们正讲解神话语的教训时，会突然从衷心涌上赞美和敬拜。在罗马书一章，保罗正将一连串人类的败坏罪行严酷的暴露出来时，突然转笔向造物主发出赞美的欢呼：“祂乃是当受颂赞的，直到永远。阿们。”

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罗马书中的赞美（二）

在罗马书九章，当保罗描述以色列民在历史上的优越地位时，到了第五节，他又转笔向基督发出了赞美的话：“祂是在万有之上，永远受颂赞的神。阿们”

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罗马书中的赞美（三）

到了罗马书十一章，按理说32节该是结语，紧接着应该是十二章一节。但保罗又再一次插进一段的欢呼与敬拜。“因为万有都是本于祂、藉着祂、并归于祂；愿荣耀归与祂，直到永远。”（36节）

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学习出声宣告基督

当我们突然遭遇意料不到的环境时，我们往往会在灰心中发现，信心似乎失效，祷告也是无能，甚至我们的灵也瘫痪下来，这时，我们就有学习出声宣告基督的需要。神也正期待这个宣告：“你是主，你是得胜者，你是君王！”

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不禁感恩赞美

当我们想起亚当的堕落和我们自己的罪，并那位“因着神的恩，为人人尝了死味”的救主耶稣时，我们不禁感恩赞美，大大惊叹神的恩典竟然临到我们身上！

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明净有如玻璃

金子是代表完全属乎神的，玻璃是代表透明的纯淨。水很容易被脏污的东西弄得溷浊不清，但不洁的东西不能渗进玻璃的结构内。今日我们的纯淨，仍然可能改变，正如水一样，但在将来，我们的明净犹如玻璃，是永不变更的。

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一切都是因着祂（一）

主耶稣在十字架上的死，我得着了罪的赦免，因着祂从死里复活，我得着了新的生命，因着祂已被高举到父神的右边，我得着了圣灵的恩赐。一切都是因着祂，没有一点是因着我。

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站在神前赞美祂

亲爱的同工，让我问问你，你所有的工作，岂不是按着时间表去实行吗？并且，你岂不是要很匆促的去完成任务吗？你能否听劝，在匆忙中稍歇一下而站在神前赞美祂呢？你若能如此行，就必多有所得。

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耶路撒冷四围的火城

城墙将一切属乎祂的，都区划出来。撒但憎恶这种清楚的区别（撒但却很喜爱圣徒中间有间隔的墙）。因此，主亲自说：“我要作耶路撒冷四围的火城。”（亚二5）这对于神的子民是一个多么大的安慰！

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神早已安排了我们一切的道路

一个真实敬拜神的人，必须在日常所遇到的每一件事上，立刻借着感谢和赞美，将荣耀归给神。因神早已安排了我们一切的道路，好叫我们将祂所喜悦的敬拜归给祂。

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耶路撒冷四围的火城

城墙将一切属乎祂的，都区划出来。撒但憎恶这种清楚的区别（撒但却很喜爱圣徒中间有间隔的墙）。因此，主亲自说：“我要作耶路撒冷四围的火城。”（亚二5）这对于神的子民是一个多么大的安慰！

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世界已埋在水里

得救就是从撒但的世界里走出来，而进入神的里面。当你受浸进入水里时，也表示你的世界和你一同进到水里了。从水里上来时，你已在基督里，但你的世界却已埋在水里了。

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凭着基督来到神前

神给我们的救恩，不只替我们解决了罪的问题，并且也替我们解决了义的问题。神凭着义赦免了我们的罪，同时神也替我们预备了义，叫我们能够一直凭着这义来到祂面前。什么是我们的义呢？我们的义就是基督。

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借宝血进入至圣所

借着宝血进入至圣所是什么意思呢？这乃指着：第一，我认识自己的罪；第二，承认自己需要宝血的洁净，第三，我亲近神是根据主耶稣所成全的工作。我只靠着祂的功劳来到神面前，而永不能凭着我自己的德行。

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清洁的良心

一个清洁的良心，永远不是根据我们的德行或成就，只能根据主耶稣所流宝血而成功的救赎工作。

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一点没有两样

神在基督身上所运行的大能大力是何等浩大，神在教会身上所运行的能力也是何等浩大，神在基督身上所运行的能力是何等浩大，神在我们这信的人身上所运行的能力也是何等浩大，一点没有两样。

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因着基督，享受圣灵

我们这些微不足道的人，因着信靠基督，便可以享受这位圣灵，就是在已往世代，神的朋友摩西，蒙爱的君王大卫，和大有能力的先知以利亚所得着的那一位圣灵。阿利路亚！

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珍视基督的所是

当我们赞赏一个人时，我们乃是因着珍视他的本身而称赞他。我们爱他本人，过于爱他的工作。我们对基督的感赞，也该如此。我们看见祂为我们所作的，我们便深深地感谢祂，但我们注视祂自己所是的，我们便爱慕地敬拜祂。

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我们是神的儿女

“所以祂称他们为弟兄，也不以为耻。”（来二11）感谢神，因着祂的被高举，你和我就得着了儿子的灵，使我们现在也可以呼叫“阿爸父”，圣灵与我们的灵同证我们是神的儿女。（罗八16）