从自己里面出来

许多大的难处不过是神的手段，催迫我们从自己里面出来，好叫我们完全信靠神。当我们的前后左右，都无路可走的时候，神那全能的作为就要向我们显明。

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要让难处把我迫到神里面来

有人借着困苦，达到了神为他所预定的美好目标，但也有人却在困苦中断送了他属灵的前途。永远不要让难处把我们从神面前挤出去，乃要让难处把我迫到神里面来。

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在试炼中不住的称颂神

有些人在试炼临到时，满口怨言，他们在试炼中所见到的，只是受压、窘迫与死亡，但另有些人却在试炼中不住地称颂神！他们就在那继续不断地称颂中，发现了那引到宽广、释放和丰盛生命的路径。

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经过多年折磨而受到有效的训练

单凭看见异象，是不能叫一个人的生命有所改变。神在伯特利给雅各一个奇妙的异象，但他仍然是那位本性难移的雅各。神就使雅各经过多年折磨而受到有效的训练。最后当他再回到伯特利时，他已改变成了一个新的雅各。

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不晓得

许多基督徒深缺属灵的经历。在他们的生活中，难得有丰满的属灵流露。他们既自顾不暇，更谈不到有盈余的恩典去供应别人了。基督徒为什么这样贫穷呢？这都是由于不晓得是为着带领他们往前去！

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暂时贫穷

诗篇的作者说：“我在窘困中，求你使我宽广”（诗四1）。暂时贫穷的目的是为着要赐给我们永远的丰富。

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压力带领我们进入宽广

神从来不会无缘无故叫压力和贫穷临到我们身上的。祂的计划就是叫一切的压力带领我们进入宽广，叫一切的贫穷带领我们进入丰富。

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达到神目的的手段

神为着祂子民所定规的，既不是不断的受困，也不是长期的穷乏；因为这些决不是神的目的，而只是神要达到祂目的的手段。困压引到扩张；贫乏达至丰裕。

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甘心乐意地与圣灵同工合作

圣灵正在继续不断的，将各各他十字架的实际果效，织进她（新妇）的经历里去，好叫基督的荣美，能够从她身上显示出来么？在此，她必须甘心乐意的与圣灵同工合作，“就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。”（启二一2）

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圣灵所绣的衣服

神的灵做工在我们身上，把基督组织在我们身上，这一个是绣的。绣不是一次的，乃是一针一线绣出来的。圣灵所绣的衣服，就是把基督组织在我们里面，要从我们身上彰显基督。

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躲避难处

有许多人都躲避难处，我们往往在难题的周围绕圈子，想要寻找一条轻便的出路。我们将难题搁置，而不勇于对付。哦！是的，我们逃避试炼，所以我们就只好忍受属灵的饥饿。

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不要失去任何见证神的机会

食物是维持我们生命的要素，但在属灵方面，我们绝不能从假期式的安逸生活中获取粮食。让我们不要失去任何见证神的机会。敌人可能会搅扰我们，但是那条试炼的道路，却堆满了属灵的滋养品，能使我们得到属灵的扩增。

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苦难对神子民最大的试验

“大卫就从地上起来，沐浴、抹膏，换了衣裳，进耶和华的殿敬拜。”（撒下十二20）有时候，神为着要表白祂自己的圣洁，不得不将祂的仆人们放进苦难的烈火中。在那时候，最大的试验，就是他们对神管治之手作如何的反应。

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俯伏下来敬拜神

大卫犯了罪，导致他儿子死亡。大卫当然深感痛苦。但最后当他认识那是神给他的对付，并且神的定规是无可斡旋的，他就俯伏下来敬拜神。如果遇到这环境，我们能如此行么？这件事很明显地标出：大卫是合乎神心意的人。

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都是缺了圣灵的管治

属灵的贫穷和艰窘，是召会最大问题中的两个。贫穷和窘迫的原因都是缺了圣灵的管治。那些躲避圣灵管治的人，就是拣选了安逸和亨通生活的人。贫穷和缺乏的人向他们求助是徒然的，因为在他们身上没有属灵丰富的流露。

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认识圣灵的管治

在属灵方面富足的人认识圣灵的管治。他们在神面前有一段属灵的历史，因他们曾经为基督的身体受过苦难。他们的疾病、家庭的难处及遭遇的逆境，所有一切都为叫基督在神子民身上增多。只有他们常常有东西可以供应别人。

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无须假定

尽管有所罗门及其他君王坠落的历史，我们仍无须假定每个人属灵衰落的时日。雅各本是动荡不休的人，回到迦南地后安静定居。他遭受了许多悲伤和挫折，但却显出一种忍耐和对别人的关怀。这与他早年的自私性格，是迥然不同的。

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灵命成熟

雅各是在埃及掌大权之约瑟的父亲，若是从前，他必会急切地抓紧机会来抬升自己的前途与地位；但这位灵命成熟的老人，似乎很满足地退到后面去了。所以他那些满有属灵分量的预言性的祝福，就给创世记提供了一个适切的高潮。

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满有属灵的大能

我们知道雅各先后两次给法老祝福。一个瘸腿的老难民，怎敢向那时世上最伟大的君王祝福呢？然而，神却与他同在。他已是一个破碎了的人，从前为自己抓紧祝福的旧力量已成了齑粉，但他却满有属灵的大能来祝福一位君王。

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聪明的人所遇的管教最多

雅各曾是个抓夺者，与神摔跤较力争胜。虽然他是神所拣选的，神要他，然而在那时他却不认识神，也不认识自己。所以他实际上所得着的，乃是一次严厉的属灵管教。这类管教，聪明的人所遇最多！

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接受圣灵管治

讲道、祷告、做见证，这些也许看来不甚困难，但是要这些服事有价值，那就得在年日上、心血上、和接受圣灵管治上付上重大的代价。神的“贵重器皿”，是一个学会了等候圣灵教导的人，并且能承认自己的无知而不以为耻。