祷告是基督徒的基本权利
基督徒一得着重生，神就给你一个基本的权利，就是你能求神，神能听你。祷告得着答应的条件有五：
要求；
不可妄求；
要对付罪；
要信；
要一直的求。
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两面的祷告
祷告第一面的意义是用灵来接触神，吸取神，将全人调回到灵里与神交通。第二面的祷告，就是求问的祷告，包括为主工作的求问，也包括为个人需要，就如病症、难处等的求问。当你这样求问的时候，很容易摸着神的引导，你就可以照着那引导去作。
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祷告与读经的配合
我们若要有正常的基督徒生活，就必须读经和祷告同样并重，就像走路的时候左右脚并用一样，一直是读经祷告，祷告读经。我们每一次祷告都该摸着神的话，而每一次读经也都该配上祷告。
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求树不求果子
“有一棵树，结满果子，你可以去向树的主人求一点或是买一点。然而，你若是能得着那棵树，那么树上所有的果子就都是你的。”不要去求礼物，只要求那赐礼物的神；不要去求生命所需要的，只要求那赐生命的神。”
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要爸爸妈妈
有一天，四个孩子商量说，等爸爸回来该向他要什么呢？老大说，我要皮鞋。老二说，要糖。老三说，要洋娃娃。老四说，我要父亲。妈妈觉得很奇怪，便问老四说：“你要父亲有什么用处？他又不能吃，又不能玩，又不能用。”老四说，“有了父亲，不只有皮鞋、有糖、有洋娃娃；有了父亲，他什么都会买给我。”
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初见总统不至要钱
“如果你今天初次看见总统，你会开口向他要钱么？”学生说，“不会，我会等到与他熟悉时。”护理长接着说，“若是你今天初次看见神，你不会只是向祂要钱；你必会向祂求更宝贵、更需要的东西，比方罪得赦免，得着重生，以及内心的改变。”
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为金银凿地
有一人要两儿去开凿一块田，对他们说，“那里埋有宝藏。”他们一连掘了三天，什么也没找着。第四天，父亲又鼓励说：“那里宝藏很多，我信你们一定可以找着。”于是他们仍旧开凿，以致疲倦，忽然间，有泉涌出，他们喜出望外。父亲说：“这就是为什么我不告诉你们‘去开凿水泉’。因为若是如此，你们一定不肯去作。我只好对你们说，那里有宝藏，你们就去了。”我们的祷告有时也是如此，所求的是祂的祝福，但祂所给的，却是祂的自己。
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神留我祷告
一位姊妹一百岁时，有个弟兄前去见她，问她知不知道，为何神留她在地上这么长久。她回答说，“神留我在这里，是要我再祷告一回，再祷告一回。”这是一个何等丰富的人，她在地上不断的用祷告供应召会。
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膝盖如骆驼皮
主的兄弟雅各曾写信给散居十二支派的人，劝勉他们，信心要加上行为才是活的。雅各因为时常跪着祷告，认真追求主，以致膝盖的皮磨得坚硬，如同骆驼的皮一样。难怪他被称为召会的柱石，站在耶路撒冷众长老的前面。
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鬼在屋顶睡觉
有一人作梦，看见一小屋屋顶上的小鬼一大堆，来回乱跑。原来这间小屋内，有一男一女，二人同心合意祷告，所以小鬼聚集很多，极力搅扰他们。祷告能够摇动阴府，是对付魔鬼最好的方法。
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得胜的秘诀
一位生前作工很有力的传道人房间的四壁上记载着：“今天祷告两小时。” “今天祷告了三小时。” “今晚我必须祷告。” “必须要有更多的祷告。” “昨夜祷告了九小时。” “感谢神，因为在祷告中有大胜利。” “我如何能寻到更多的时间祷告呢？”祷告实在是得胜的秘诀。
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司布真的发热机
一人引导五个青年传道人到会堂的下一层，开了门，低声对他们说，“请诸位看，这就是我们教会热力的发源处。”他们见了，大大惊奇。原来在他们面前，约有七百人，都屈膝在神面前，恳切祷告神，求神赐福给楼上聚会的讲道。那位引导他们的，不是别人，就是司布真自己。司布真传道有能力的秘诀就在此。
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密室里祷告争战
一七四一年，约拿单爱德华在恩田布道，聚会中忽然满了痛哭的呜咽声；那是因有数百位信徒正为那聚会求神怜悯。
密室里借着祷告争战的情形，决定了战场上的胜利。
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苏格兰的复兴
一六三○年，在苏格兰的复兴中，约翰李司登的一次讲道，有五百人悔改；那是因着有大批的信徒，彻夜祷告赞美神。
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闭店祷告
某城有个召会，多年没有复兴，景象衰败。铁匠停止作工，闭门祷告，到了主日，特别聚会时，座无虚席。众人流泪，有许多人为自己的罪自责。他们说出自己知罪的时候，正是铁匠关在店里祷告的时候。从此召会大大复兴。
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慕迪如何到英国
慕迪第二次到英国，立志不再讲道，在一次祷告聚会之后，有人请他到伦敦北部教堂讲道，他无法推辞。这就是那位常盼望慕迪来访英国的姊妹常常祷告的姊妹聚会的会堂。那位姊妹听说慕迪来到她所在的会堂讲道，就特别专心祷告。晚上慕迪开口讲道之际，一切都改变了，听众莫不肃静细听。慕迪的舌头也松开了，话语如同活水般流了出来。当慕迪请凡要信主的人起立时，全体听众都站了起来，甚至慕迪自己也感希奇。那天晚上共有四百人加入召会。
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引起全城祷告会
伦菲耳先生在祷告中忽然觉得，在这世界上每天不知有多少人死亡，心中很忧急。于是预备开一个祈祷会。到了那一天，只有他自己一个人赴会。后来，人数天天增加，全城到处发起祷告会，并渐渐遍及全美国。神听了他们的祷告，赐福给这个工作。几个月后，就有几千处奋兴会，影响到全世界，因此而归主的，不只千百万人。
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攀山祷告
伍赛斯德一位圣徒常到山顶祷告，从该据点可以俯览全村，祷告更有负担。多年攀登，留下羊肠小道清晰可见。复兴的风越吹越强，祷告聚会人数显著加增，聚会空气非常热烈。结果，神的灵大大作工，给那地方带来大的复兴。
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跪在地图前祷告
戴德生每天都用几个钟头，跪在地图前祷告。那时，戴德生的心里有个一远大的志向，要将福音传遍中国内地。
截至一九三三年为止，在中国内地会有总堂三百二十八处，支堂二千三百二十五处，西国宣教士一千三百多位。自设立召会以来，受浸的人数约十五万。这样大的事业，都是由于这一个青年人的志向，和他的祷告而来。
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离席为子祷告
戴德生少年时并不信主。一次午饭后，他母亲离席为儿子祷告，直到圣灵指示她，她的祷告已蒙应允，她的儿子已经悔改了。那天是假日，十七岁的戴德生百般无聊，随意拣起了一本福音小册阅读。这时圣灵的光照进他的心中，使他大受感动，只得跪下接受救主的救恩。
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越过海洋的祷告
一天早晨，在印度的女宣教士照例召集全班学生，去上主日学。课才开始不久，素常顽劣的女生，竟然不由自主，从座位上跳了下来，跑到女宣教士面前，痛哭流涕，俯伏悔改，接受基督作她的救主。那天早晨，全班学生得到了救恩。在美国一个乡村的地方，有人在那里恳切祷告，却远在印度成就了大事。
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一浪卷入海一浪卷上船
一天夜里，老姊妹忽然醒来，心里觉得她儿子正在危险之中，就披上外衣，跪在床前，恳切求神施恩。祷告了两、三个钟头，负担才卸去，心中才平安下来，知道神已听了她的祷告。几周之后，她儿子回来，一见到母亲就说，“母亲，我已经得救了。”述说得救经过才知，母亲为他祷告之时，正是他在遇难又蒙拯救之时。
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绳子嵌在石缝中
有一天夜半，贾斐不小心落入海里，无人听见他的呼救。他在危急中，抓住一条绳子，绳子另一端很松，无法施力，便越拉越沉。突然绳子嵌在船边的石缝中，他因此得以攀上，得救上岸。他穿着湿淋淋的衣服跑回家中，看见母亲正在跪着为他祷告。他知道是神救了他，从此以后便成为神所重用的人。
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未听道能信主
一姊妹求主使她哥哥得救。过了不多时日，忽然接到她哥哥的来信，告诉她说，‘我莫名其妙，想起要读圣经，想起自己的罪，若不悔改，好像地狱就在眼前。就在那一天，我悔改接受了救主。’一个人从未听过道，也没有读过圣经，竟能信主，这是代祷的功效。
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为人得救祷告六十多年
慕勒曾为两个人得救的事，祷告了六十多年；但那两个人毫无悔罪改过的样子。慕勒死后不久，那位传道人接替慕勒，在瑞司特教堂讲道，就对大众提起这件事。一位太太立刻说道：“你所提起的那二人，其中一位是我的舅父，已经得救，前几周过世了；另一位在柏林，也已蒙恩归主了。”
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记名祷告
倪柝声在学时，曾一次记下一百四十个人的名字，并为他们的得救祷告。很奇妙的，有的人上午写进去，下午就得救。过了十八个月，只有两个人没有得救。这是一个很好的榜样。我们当将家中所有尚未得救的人，以及亲戚朋友，并一切认识的人，都一一记入祷告簿内，天天、好好的为他们祷告。我们应当相信，这是蒙祝福的事。
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一直麻烦神
有位姊妹，为她哥哥祷告多年，都未得着答应。有一天读到路加十八章，那个寡妇一直烦扰审判官，审判官就给她伸了冤。这位姊妹本来是一个非常胆小的人；然而，那一次她非常刚强。她一直麻烦神，一直为她哥哥祷告。隔了一周，她的哥哥果然得救了。
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为中国人得救提名祷告
一位英国的青年人对戴德生说，“我对于中国内地会的光景，以及什么人得救，我都知道。因为我有一位同学，在中国传道，凡有心向道的中国人，他都不断的把他们的名字寄来给我，我就不断的一一为他们祷告。”你的亲戚、朋友、同事、同学，是不是还有许多没得救的呢？你是否天天特别提名为他们一一祷告？请不要忘了他们。
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必不停止为你祷告
有一父亲向他的儿子传福音，他的儿子大大不悦，说，“父亲，请不要再向我说福音。”父亲很伤心的答应儿子，但他说，“我必不停止为你祷告，求神救你。”过了几个月，他的儿子听见他在祷告，“神啊，现在要讲起我的大儿子约翰。”只说了这一句话，约翰的心就碎了，再也听不下去，立即承认自己的罪，接受主耶稣作他的救主。
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我的事完成了
一人名叫撒母耳，步行三英里路，为铁匠向神祈求。他开声向神祷告，极其恳切敬虔。直到心中的重担卸脱。他一说完“阿们”，就抓住铁匠的手说，“好，我的事完成了。神要我作的，我已经作了；现在我要走了。”说毕转身就走。铁匠心中深受感动，她的妻子一下楼，便看见铁匠正放声大哭，向神祷告，接受主耶稣作他的救主。
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抚发祷告
有一天晚上，儿子又喝醉酒回家，躺在自己的卧室里，酣酣入睡。圣灵把这位姊妹引到她儿子身边，她跪在地上，把手放在儿子发烫的额上，一面抚平他的乱发，一面为他祷告，求神感动他的心，使他悔改。忽然儿子醒过来，睁眼看着母亲，心中十分惊异，泪从他脸上流了下来，他悔改了；二人同声祷告。当晚他就得救了。
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五万件事得答应
在慕勒六十年倚靠主的生活中，他的信心从不畏缩。他能清楚指出，有五万件事明显的得着祷告的答应，其他还有无数的例子，虽不能逐条指明，却都是神看顾的凭据。
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亚比该绒线球
亚比该一直想得到一些花绒线球，她请慕勒为她花绒线球的事祷告。慕勒对神说，“这件事在人作不到，我也不作，这是你的事，求你听她的祷告。”哪知就在第二天夜里，她的父亲拿了一些花绒线来给她，她真是快乐极了。
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求神赐下肥皂
有一次，孤儿院缺乏到连洗衣的肥皂都没有了，院中的负责人就一同祷告，求神赐下肥皂。第二天，邮局通知说有一个木箱待领。他们去领后，打开一看，竟是一箱肥皂。无论环境如何，永远不可怀疑神的智慧、信实与慈爱。
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天使看管钮扣
倪柝声年少时，有一次穿了他父亲的新大衣，到邮局去寄信。到了邮局之后，发现钮扣掉了一个。他就立刻祷告，求主差遣天使看住那个钮扣，不要给人拿去。在他回家的路上，他几乎已经忘记此事；直走到半路时，才忽然想起来，即刻低下头来，一看，那个钮扣就在他脚下。天使是服役的灵，为那承受救恩的人效力。
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脱离狮口
一个士兵迷了路，找不到宿营地点，就爬进一个洞穴，不料，天亮之前，有一头猛狮闯进洞内，这头猛狮因已吃得饱足，就在那人旁侧睡了下去。生死关头，他想起幼时常听母亲祷告，现在，他只有祷告一次，“主耶稣啊，求你救救我。你若救我，脱离狮子的口，我必信靠你。”主使狮子沉睡，那个士兵便能把狮爪从他身上挪开，爬出狮洞，狂奔回营。他的朋友们，因他得以从狮子口中逃了出来，都归荣耀给神。
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枪毙前祷告
有位基督徒牙医，日军攻占上海时，以其形可疑，想要把他枪毙。王医师立刻跪在地上，迫切祷告，将灵魂交给主；然后起来，平平安安等候枪毙。日军看见这样的情形，知道他不是什么危险分子，就把他释放了。
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宇宙皇帝
一八三九年，土耳其回教皇帝下了一道谕令：“基督徒一个也不准留在境内，都要限期回国。”美国传教士闻知此事，就去告诉朋友。朋友回答说，“宇宙的皇帝会听祷告，祂必能改变土耳其回教皇帝的谕令。”他们就同心合意的祷告。第二天，回教皇帝驾崩，谕令也就没有实行。
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祷告救了美国
一八六二至六三年是美国历史上最黑暗的一年。外有强敌，内有内奸，以致屡战屡败。正在这严重关头，总统林肯劝全国人民禁食祷告神；那年五月北军打了一次败仗，看似神没有听到祷告。当时南方军队，更加骄傲，决定北伐。北军失败的消息传到林肯总统耳里时，他独自一人在房里祷告神，并许愿说，神若赐他大胜，他必终身向神尽忠。第二天在盖茨堡一战，果然得了大胜利，以后北军屡战屡胜。这就是神听了一国元首和全国人民祷告的事实。
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一条大鱼
一个寡妇，抚养了五个孩子，生活极其穷苦。有一天家里只剩一点面。心想明晨只好叫四个孩子喝些开水，打发他们上学。忽然看到诗篇里的一句话：“并要在患难之日呼求我：我必搭救你，你也要荣耀我。”这句话摸着了她的心，立即泪如雨下，跪在主前祷告。当下，她的小女儿玛利忽从外面跑进来，说，“妈妈，我找到一条大鱼，但我拿不动。”母亲随即与女儿一同跑到河边，果真发现河边有一大鱼。取回后卖给一家大饭馆，得了一大笔钱。
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祷告改变我们
祷告并非改变神，乃为改变我们，叫我们里面起了变化，以符合神的作事条件。
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圣安求涸井复涌
圣安每天必须走到三里外的小山取水，十分辛苦。附近本来是有一口深井，但久已干涸。有个晚上，她跪在神前祷告，想起一节经文：“我要在…谷中开泉源。…使干地变为水泉。”祷告后她便躺下睡了；次日清晨，有人看见圣安拿着小瓶，前往涸井那个方向去。那人惊奇的说，“那井岂不早已干涸了么？”圣安仍然去了，到了那里，发现井里已有八十三尺深水，又清又凉，从此那井再也没有干过。
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与神和谐一致
太十八19：“……你们中间若有两个人在地上，在他们所求的任何事上和谐一致，他们无论求什么，都必从我在诸天之上的父，得着成全。”众圣徒在一起祷告，必须个人与神和谐一致，再与众圣徒交响在一起。
按铃叫我
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有一次，一个女工机器上的经纬缠乱了，自己以为是熟手，可以弄好，就没有去通知工头。结果越理越乱，弄得一筹莫展。最后工头来了，说到：“下次务必记得，尽你所能的，就是按铃叫我。”在患难的日子求告耶和华，这就是“尽你所能的”。
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重担卸给神
我们不要把从世界来的重担，压在自己身上；乃要卸给神。什么时候，我们有了重担，就当立刻借着祷告、祈求和感谢，交托给神。
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停止操心
路德马丁在给他妻子的一封信里说到：“我的博士夫人，我不愿你为我操心，甚至害失眠症。因你为我操心，我的邻家就失了火，几乎把我们葬于火窟。昨日，无疑的也是因为你操心的缘故，一块石头从上面掉下来，几乎打在我的头上。我怕你若不停止为我操心，恐怕地也会开口把我们吞下去。……你只要祷告，让神照顾我。”
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让神决定
如果我们在祷告的事上，无论结果是什么，都愿意让神来决定，我们的祷告必会得到答应，因为神总是把最好的给我们。
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什么是祷告
祷告不是把一个普通的东西拿来就好，乃是从我们全人最中心的地方，送出东西来。好像是经过了十字架，经过了伤，挖出来的，那才是祷告。
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灵魂重担压在身上
热得弗德是苏格兰著名的传道人，他的妻子屡次在夜间看见他用毯子裹着身体，跪在又冷又硬的地板上祷告。他的妻子劝他上床睡觉，他却回答说，“许多人的灵魂好像一个重担，压在我身上，叫我如何能睡得着呢？”
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将我们实在的光景与需要告诉主
祷告不是作文章或上呈文案，必须起稿预备；祷告乃是如同儿子对父亲说话一样，不用预备，只要将我们实在的光景与需要告诉主。
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盼夫得救好待自己
一位信了主的女子为她丈夫祷告，求主救他，目的并不是愿意神得着她的丈夫，乃是盼望丈夫得救，就能待她好一些。这样的祷告，是自私的祷告，常得不到答应。
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祷告如钻山
叨雷博士曾著一本关于祷告的书。书中有段话说，“祷告如在大山钻洞，我们在这头钻，神就在那头作工，一到洞穿接触之时，就为神的大能开了大门。”
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祷告不可灰心
多少祷告未蒙应允，是因人等得不耐烦，灰心败兴，中途舍弃。主说，祷告不可灰心。（路十八1）
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放名片
有位基督徒说，祷告像把名片放在天平上。先把一两的法码放在一边，然后把名片一张一张的放在另外一边。第一张名片放下去，不能把那一两的重量提高，一张一张的加上去，还是无法动得了。然而，或许正当末了一张加上去时，那边的重量就提起来了。祷告也是如此；祷告一次、二次、三次……再祷告一次，也许这是你末次的祷告，答应就来到了。
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竹筒漂钟
有一个很值钱、很重的钟落在河里，有一个聪明人利用数百条粗竹筒，雇了一些能够潜水的人，将竹筒一条一条拴在钟上。到末了，竟把钟漂起来了。祷告如同这拴竹筒，不可灰心，拴到末了一根，祷告就发生果效了。
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继续不断的祷告
只要我们肯继续不断的祷告，即使我们的祷告好像很微弱，但再大再难的事，神也会成就。因为每一个祷告都是摸着神的宝座，只要祷告一多，神自然起来作事。
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祷告的原则
几个祷告的原则：第一，要聚集在一起，同心合意的祷告。第二，要不断的祷告。祂常常不是很快的答应我们的祷告，乃因祂愿意我们的信心逐渐增长 ，并要我们学习宝贵的功课。
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钻戒无人认领
有一位贵妇去看电影，回家之后，发现手上最宝贵的钻石戒指掉了。她就打电话告知戏院主人，说在某某包厢里遗失了一只戒指。主人回答说，‘请你等一会儿，我就去找。’贵妇等了约有一刻钟，很不耐烦，就把电话挂上。不久，戏场主人找得钻戒，但已无人接电话了。查问电话局，也无法得知她的号码。后来登报声明，仍是无人认领。人的祷告有时也是如此；未等神的应允，就中途停止，真是可惜。
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祷告要实际
信心没有行为就是死的。若你财物有余，看见弟兄穷乏，却不供给他所需用的，而只口里向神为他祷告，这样的祷告也不实际。
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要交托耶和华
箴十六3：“你所作的要交托耶和华，你所谋的就必成就。”祷告不是替神作参谋，乃是将你的事交托给祂，并倚靠祂，相信祂，让祂成全。
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神有祂的时候
赛五五9：“天怎样高过地，照样我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。”我们的祷告不一定立刻就得到答应，不是因为神不垂听，乃是因为神有祂的方法，神有祂的时候。
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凡求的，就得着
路十一10：“因为凡求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”我们多是不知神答应祷告的方法，自以为神没有答应我们的祷告；其实，神早已答应我们的祷告，只是我们不知道而已。
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要学习真实的祷告
有一个富农，仓里丰盈。在他祷告时，总是求天父使那贫穷的人，得以衣食无缺。然而，当贫穷者前来求乞时，他总是回答说，家中无物可以帮助。这叫口是心非的祷告。我们要学习真实的祷告。
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只有神能成就祷告
祷告必须诚实，必须在灵里说出心中真实的话，然后交托神，因为只有神能成就祷告。
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祷告必须真实
诗五一6：“你所喜爱的，是内里真实；你在我隐密处，必使我认识智慧。”祷告必须真实，不造作，不虚假，里面有什么话就祷告什么话。
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光照在人前
太五16：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，就荣耀你们在诸天之上的父。”许多基督徒吃饭时，不敢在人面前祷告，为的是怕人取笑自己，岂知自己却已羞辱了主。
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每月谢饭一次
每次用饭，都存着欢跃单纯的心领受，因此而生祷告感谢，乃是神所喜悦的。若因嫌麻烦，每月只祷告感谢一次，那就失去实意，不过成了律法罢了。
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多多益善一毛不拔
许多富足的信徒为着别人，他一毛不拔；为着自己，却要求多多益善。这种祷告，不会蒙悦纳，因为“塞耳不听穷人哀求的，他将来呼求也不蒙应允”。（箴二一13）
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重生的神迹
“那时，凡呼求主名的，就必得救。”（徒二21）但愿我们从心里向主呼求，圣灵立刻就进入我们里面，开始祂那改变人的工作——使人知罪，悔改，并赐他信心。这就是重生的神迹！
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亚伯拉罕能替别人祷告
亚伯拉罕为自己妻子的祷告，未得垂听。但在基拉耳，他却能替别人祷告，叫他们恢复生育的机能。他为着亚比米勒代求，神就垂听。这事实是这位神人属灵生命中非常突出的一点！
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自由地为别人祷告
在亚伯拉罕开始他旅程的时候，他好像很担心撒拉会离开他。但到了基拉耳，他已确实相信神能负他完全的责任。所以他就可以自由地为别人祷告。他没有为撒拉祷告，现在他也不需要为撒拉祷告，不久以撒就出生了。
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天上执行的尺度
马太十八章十八节中那个“凡”字太宝贵了。圣经在这里指出：天上执行的尺度是依随地上的求索而实现，但因天上的能力和供应总是远超地上的祈求，所以不论捆绑或释放都必超过我们在地上所求的。
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愿你的旨意行在全地上
为什么我们的祷告往往仅顾到祈求脱罪，或只苦求自己能得着从上头来的能力呢？是的，“愿你的旨意行在我身上”这样的祷告，的确已属一个很好的开端；但不能停在这里，必须住前进到“愿你的旨意行在全地上”。
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推进到为国度的祷告
今天神儿女的祷告太过注意微小琐碎的事，而不知道他们的祷告乃是为着要带下并释放，天上许多权能万钧的伟业巨擘。为个人需要的祈祷，必须推进到为国度的祷告。
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天上能力流过的管子
教会是天上施工的对象，是天上能力流过的管子，也是成全神伟大计划的凭借。天上现今有许多工作堆积如山，这都是因为神在地上还没有找到祂的出口，教会尚没有释放该有的祷告。
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代求是根据神的品性
亚伯拉罕一知道神将要在所多玛城施行审判时，他便开始祷告了。他不是仅仅求神宽容所多玛城。他的代求是根据神的品性。他紧紧抓牢神是公义之神这件事实，这就是他祷告得力的秘诀。
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代求根据于神的公义
亚伯拉罕在他为罗德深切的谦卑和恳切的代求中，接二连三地将问题呈献到神面前。他的问题就是代表他的要求，而这些要求都是根据于神的公义。
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正确的代祷
“耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了”（创十八33）有些人以为亚伯拉罕应该继续祈求下去，但他是一个认识神的人，同时，他也是认识祷告秘诀的人，他的代祷所以能搭救他的亲属，是因为他代祷的根据是正确的。
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让各种重担在祷告中卸释出去
许多基督徒不能在祷告的职事上给神使用，因他们的负累过重。他们让各种重担增加，而没有将它们在祷告中卸释出去，结果这些重担将他们压坏了，以致他们最后甚至不能祷告。
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需要一个自由释放的灵
如果神托给你的一件事已将你压倒了，祂怎能再将新的任务托付你呢？祷告的职事需要一个自由释放的灵，不然，神的工作将必受到严重的障碍。
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学习将一切的重担卸给神
你愿意成为一个准备好的器皿，让神自由使用吗？如果愿意，你就当学习将一切的重担卸给神，好叫你的灵得着释放。
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立刻交托给神
我们若能把我们所遭遇的事，一件一件都放在神的手里，就好了，不然的话，我们就要受压，而失去喜乐。我们不要把挂虑一直压在自己身上，什么时候我们一有挂虑，我们就当立刻交托给神。
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神的子民必须祷告
我们要这样祷告：“愿你的国度降临！”假如神的国度能够自动降临，祂就不必吩咐我们如此祷告了。但神的子民必须祷告，因为神的工作，是借着神答应祂子民的呼求而成就的。
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以祷告与神同工
在地上我们要借祷告来反对的，就是抵挡神旨意的撒但。可是神不单独行动去对付那叛逆者。祂等候我们以祷告与祂同工。
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惟有召会的祷告
神的旨意是如何在地上成全的呢？只要有一班甘心顺服祂的子民，站在祂这一边就行了。此外，我们每人都应记得，在今天这个严肃的情形中，唯有召会的祷告，才能成为“天”的出口，成为释放天上能力的通道。
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真实的祷告
神将祂的需要显示给我们，我们便站在地上向祂祈求，祂就从天上开始行动，这就是真实的祷告。这也是我们在祷告聚会中所应该充分表现的。如果召会不懂得这个祷告的职事，就愿神赦免我们！
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一班少数忠心的人
在五旬节的时候，只有一百二十人聚集在一起祷告，在神最新的行动中与祂同工。神常常从祂大多数的子民中间，借着一班少数忠心的人而行动。这一班人，为着神在全教会中的旨意，甘愿在今日就完全向祂顺服。。
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有神摆在眼前
哈拿天然的遭遇（不生育）使她几乎绝望，然而她有神摆在她眼前，她祷告说：“万军之耶和华阿！”很奇妙的，她心灵的伤痛，竟符合了天上的利益！。
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懂得在神面前停留
能够站立在耶和华面前赞美祂，这是何等大的权利！今天我们常常好像都想往前走，我们不能安定的站立着。由于要顾及的事情甚多，我们就一直不断的行动。但那属灵的人，却懂得在神前停留，并等候祂的命令。
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祂愿意你开口祷告（一）
祷告的操练对于基督徒既是如此重要，那么在祷告时应该出声？还是只将我们祷告的负担，安安静静的带到神面前来？我相信那答案是：如果神给你一个祷告的负担，祂实在很愿意你开口祷告。。
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祂愿意你开口祷告（二）
祂喜爱我们出声将负担表达出来，不论我们所用的话语是多么的简短，或是文理不周。但如果没有这样的表达，负担就没有办法卸出去。甚至我们的主耶稣在客西马尼园时，也”大声哀哭，流泪祷告，恳求”（来五7）。
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挣脱世累到主前
我们往往感觉到主面前来何等艰难！我们常常避开与主单独会面的机会，甚至当我们在肉身上与外界的事物隔离了，但我们的心思仍然流荡在外。我们有许多人能够很愉快的在人群中工作，但我们能有几人肯在至圣所里亲近神？。
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向祂倾心吐意
那些与主亲密的时光是何等的宝贵，无论是午夜梦回之后，与主相交一小时，或是清晨破晓之际，向祂倾心吐意六十分钟，其中的经历，都是甜美非凡的。。
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神答应祷告的条件
在神答应祷告这事上，条件乃是至少有两个人，并且他们来聚会不是为着自己的事，而是对主有专一相同的关切。这个事实把他们联结在主的名下。当这个光景一出现，主耶稣就在他们中间给他们带领、启示和光照。。
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最好的祷告乃是“你是”
最好的祷告，不是“我要”，乃是“你是”。借着神所启示给我们的，让我们出声宣告！无论是在祷告聚会中、在主的桌子前、在单独与主相交时、在拥挤的世界中或在需要危急的黑暗时辰，让我们学习宣告：“你是”！。
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证实神话的价值
“你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必在你们面前倒于刀下。”（利二六8）这真是祷告的图画。当我们在地上同心合意，天上就为我们捆绑一万个仇敌。危急时，我们要按这话去证实它们的价值！。
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监牢大门自动让步
在彼得被囚的晚上，耶路撒冷的召会都为他屈膝恳切代祷，当天上答应了这同心合意的祷告时，希律所有的权力便一扫而空了。由于天上的国度已袭击了希律的领土，所以连监牢的大门也要自动让步了！。
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召会作神旨意的出口
召会的大工作，就是借着祷告作神旨意的出口。两个人必须同心合意站在身体（召会）的地位上，对神说：我们要你的旨意在天上通行，在地上也通行。召会站在这一个地位上，你就看见无论求什么，在天上的父就必成全。。
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借着祷告卸释神的托付
我们都该期望从神接受一些负担，并借着祷告卸释出去。我们没有得着更多负担是因为我们忽略了神已托给我们的负担。如果我们在祷告里卸释了这些负担，我们就会得蒙奖赏，就是祂将新的更重大的责任托付我们。
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需在灵里对神敏锐
在灵里对神敏锐是很重要的，因为我们很可能因着销灭圣灵的感动，而丧失了代祷的职事！如果我们在这件事上落下去，那恢复的路，第一是向祂认罪，并对圣灵所赐的新感动，作出忠心而迅速的反应。。
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忠心尽祷告的职事
主若将一个灵魂放在你的心里，你当立即为着那人而向神祈求。哦，亲爱的弟兄姊妹！如果你想进入有效的事奉里，就当恢复你已往所忽略了的负担，务要忠心尽祷告的职事！当你一受感动，就要立刻祷告。。
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等候神的指示
一切真实为着神的工作，都是从圣灵放在你灵里那祷告的负担而发起的。你的工作如果没有这种负担，结果可能只是徒劳无益。所以，如果你要寻求那真实有效的事奉，你就要等候神将祂的负担指示你，将祂的旨意向你显明。
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