基督徒的神实在伟大

当罗马帝国三次逼迫基督徒的时候，法斯丁和乔维他两位弟兄毅然决然地为主作见证，甘心忍受各种暴刑，赤忠到底。使旁观的人，罗西利司钦佩万分，不禁出声喊说：“基督徒的神真伟大！”因此他也被捕处死。

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裘曼尼葛被野兽噬害

裘曼尼葛（Germanicus）是个青年的基督徒。他被扔给野兽噬害。他的勇敢激励了旁观的人，使数人悔改信主。因此触怒了百姓，群起呼叫“除尽恶人，快捉玻雷卡”。结果士每拿教会的监督玻雷卡和十二位其他的信徒，不久亦名录殉道者的册子上。

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玻雷卡焚身见证

士每拿教会的监督玻雷卡，他们把他拿住了。因为他已八十六岁，所以不忍处死他，特别宽待他，只要他说一声我不认识拿撒勒人耶稣，就可释放。但他回答说：“我不能否认祂。我已事祂八十六年，在这八十六年中，祂从没有亏待我，我怎能爱惜这身体而否认他呢？”他们把他抬到火里去烧。当他下半身已经烧枯了的时候，他还能说话，他说：“感谢神！我今天有机会能够被人烧在这里，用我性命来作见证。”

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安得烈十字架上教导百姓

使徒安得烈在亚细亚许多国家传扬福音。当他行到伊第沙，受到巡抚伊奇士的恫吓，不准他破除迷信。但他不为所胁，继续传道，以致被判死刑，挂在十字架上。他却毅然告人，若他怕钉十字架，就不会传扬十字架的光荣。临刑又称，他热恋十字架，渴慕拥抱它。人用绳索把他绑在十字架上，最初不用钉钉，意思是要延长他的痛苦。他留在十字架上，有二日之久，不断教导百姓。

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雅各感动诬告人

使徒雅各是十二使徒最先殉道的一位，当被判处死刑之时，他的镇静感动了诬告他的人，反而使之归服基督。这事越发触怒当局，下令两人同时处死。

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约翰被充军

使徒约翰经罗马皇帝豆米仙（Domitian）下令逮捕，解送罗马。先拟把他投在油锅里炸死，后又改刑充军，送到拔摩海岛。他在岛上得着圣灵感动，写了启示录。豆米仙崩，他返回以弗所，写了约翰壹、贰、叁书。据说他年迈时，步履维艰，坐轿赴聚会，常这样说：“小子们，你们应当彼此相爱。”他活到将近百岁，平安去世。

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腓力被拷打钉死

使徒腓力先在上亚西亚工作，后往弗吕家，直达希利波里。眼见居民迷信偶像，甚至跪拜巨蛇，他引导多人归主，并设法将巨蛇治死。因此触怒官长，被捕下监，经拷打后钉十字架。时在主后五十二年。

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巴多罗买被钉斩首

使徒巴多罗买将马太福音译成印度文，并亲自在印度传道。最后那些拜偶像的人抗拒他的教训，重重拷打他，钉他在十字架上。从十字架取下，尚有奄奄一息，乃予斩首。

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多马被矛刺死

使徒多马，希腊文称为低土马。他也曾往帕西亚及印度传道。异教祭司因此嫉妒，将他用矛刺死。

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马太被戟刺死

使徒马太在主升天以后，继续在犹太各地传道达九年之久。因着准备前往外邦工作，就用希伯来文写了一本福音书，专供犹太信主的人阅读。这本福音后由主的兄弟雅各译成希腊文。他曾赴埃提阿伯，在那里设立教会，并使多人信主。后赴帕西亚（Parthia），得到圣灵同样的祝福。当他重返埃提阿伯时，在乃旦巴（Nadaba）城被戟刺死。时约主后六十年。

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达太被钉十字架

使徒犹大，别名达太，在伊第沙行了很多神迹，使许多人归主。因此触犯当局，被钉十字架。时在主后七十二年。

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西门被钉死

使徒西门即奋锐党的西门，在毛力担拿（Mauritania）工作，极有成效。后赴非洲，甚至英国传道。最后在英国被钉死。时在主后七十四年。

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马提亚被石击斩首

使徒马提亚原是七十门徒中的一位，后因犹大丢弃他的职分，被选填补犹大的遗缺。他在耶路撒冷殉道，先被石击，后又斩首。

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保罗被斩

使徒保罗在罗马被囚二年，后经释放，遍访希腊和罗马各地教会，并往法国和西班牙传扬福音。返罗马时，重遭尼罗逮捕，被斩而死

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老雅各被推落地

主的兄弟雅各，被称为教会的柱石，时常跪着祷告，以致膝盖的皮磨得硬厚，如同骆驼的皮一样。主后六十二年，他九十四岁，被人带到屋顶，推落于地，再用棍石击打，为主殉道而终。

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路加被挂树上

医生路加，乃是路加福音和使徒行传的作者，他随保罗前往罗马，并在许多地方宣传福音。结果他被希腊教的祭司挂在橄榄树上而死。

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亚波罗为主名被杀

亚波罗大约生在亚力山大，以后迁住罗马城。当该撒轲模督在位时，被人所捉，交给罗马城宰拍仁尼斯审问。经过两次讯问，拍仁尼斯极力劝他改变信仰，献祭给诸神，并独尊轲模督像。亚波罗未为所屈，在他面前辩驳偶像假神之虚妄，并见证创造天地万物又真又活的神，和救主耶稣基督。遂被定了死罪，为主名被杀。

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马可被倒曳焚尸

马可用希腊文编写福音，以应罗马信徒的需求。他先往埃及工作，后赴利比亚（Lybia），领导多人悔改。当他返回亚历城时，有些埃及人因着嫉妒，决意把他治死。先绑住他的双脚，沿街倒曳而行，后又收入内监，第二天火焚其尸。

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提摩太劝民被杀

提摩太在保罗殉道后，重返以弗所，在那里殷勤服事教会，直到第一世纪将告结束的时候，某次，居民举行庙会，各戴面具，手中持杖，肩抬偶像，环街游行。提摩太劝勉他们回头，离弃虚妄，敬拜真神。百姓不听，反用棍杖乱击，以致重伤，两日之后，他在主里睡了。

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以拉都被虐待而死

以拉都本是哥林多城里管银库的，由保罗引导归主。他决心跟随使徒，辞去职务，陪伴保罗游行各地，后被留在马其顿工作。他在腓立比被人虐待而死。

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亚里达古被斩

亚里达古生在帖撒罗尼迦，信主后常与保罗作伴。当以弗所城大乱时，他被拥进戏园，受尽羞辱，但他毫无怨叹，反而以善报恶。后又跟随保罗赴希腊等地工作。最后护送保罗至罗马，遭尼罗逮捕，被斩而死。

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特罗非摩被斩

特罗非摩乃以弗所人，经保罗引领归主。常随保罗游行各地，宣扬福音。保罗被解送罗马城，彼亦随往，殷勤伺候。彼曾目睹保罗殉道，后亦被斩而死。

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约瑟被侮辱杀害

约瑟又称巴撒巴，一生竭力传扬福音。人常迫其饮下毒物，但未受害。他受到犹太人多方侮辱，最后又遭犹太地的外邦人杀害。

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亚拿尼亚殉难

亚拿尼亚是大马色的信徒，曾按手在保罗身上，使他能看见。他是七十位门徒中的一位。最终在本城殉难。

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丢尼修被斩

丢尼修乃亚略巴古的官，精通希腊文学。曾往埃及研究天文，并观察日蚀。其时适逢救主被钉十字架，天地黑暗，太阳掩蔽。返雅典后，备受荣誉，升为议员。他听保罗讲道，受感信主，后作雅典教会的监督。他被斩首殉道。

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西缅被鞭死

罗马皇帝作乍奴（主后98－117年）在位时，有犹太教派的人起来控诉西缅（Simeon）。他是耶路撒冷教会的监督。他被带到方伯阿太留面前，忍受多日的鞭打，而后坚定地殉道，使方伯和群众都感惊讶。那时他已一百二十岁了。

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任凭把我骨头咬碎

以格那提（Ignatius）是第一世纪教会的长老。当他受逼迫时，被带到君王面前，判决死刑，要丢给罗马圆戏场的野兽吃。他不愿在罗马的圣徒，为他辩护，向王求免死刑，就写信给他们不必这样作。信上写着说，火与十字架来吧！大群野兽来吧！任凭把我的皮肉撕裂，把我的骨头咬碎！魔鬼凶残的苦害来吧！只要让我到耶稣基督那里，我一点都不怕。我的心已经被主所夺，虽在大患难之中，亦能泰然自若。

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尼哥米底被鞭死

尼歌米底乃罗马城内著名的基督徒。大逼迫临到教会，他服事受难的弟兄不遗余力，安慰贫穷的，探望被囚的，勉励动摇的，坚固信实的。因着他的善行，至终被捕，鞭打而死。

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富葛被沸水烫死

富葛（Phocas）是本都教会的监督，因为拒绝向偶像献祭，被扔入火窟，再拖出来，投在沸水里烫死。

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沸沥青浇头

奥利根的父亲梁乃达，因着基督徒的名被斩。受刑以前，儿子写信鼓励他说：“父亲，请勿为了爱惜我们的缘故，改变你的决心。”许多听奥利根讲道的人亦同样殉难。拉士和她的母亲姊妹都被先以沸沥青浇头，然后用火烧死。监刑官巴西利见到她们镇定，受感归主，并因拒绝指着罗马偶像起誓，被判死刑。

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菲便被枭首示众

罗马皇帝抵先在位时，罗马教会的监督菲便（Fabian）首先蒙难。他深得前王信任，受托管理银库。迨抵先接位，见库藏未如他所猜想的丰富，因此迁怒菲便，于主后二五〇年元月二十日将他枭首示众。

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西利愉快走向刑场

西利（Cyril）是哥滴拿（Gortyna）教会的监督，被捕之时，已达八十四岁高龄。巡抚劝他服从王谕，向偶像献祭，免得延祸己身。老人答说：他无法遵行这种条件。他在过去指人永生的路，现今亦应思想自己的得救问题。巡抚对他束手无策，遂下判决：“西利神智昏迷，胆敢反抗我们的神道，兹判令火葬。”这位可敬的监督闻判，面不改色，愉快走向刑场，毅然殉道。旁观的人无不惊奇，有人因此信主。

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犹廉被投深海

犹廉（Jutian）是西力西亚人（Celicia），因是基督徒，遭人逮捕。虽然不时受刑，但他信心坚定。一年之久，他被押解各城，备受群众侮辱。任何方法都不能使他反悔所信。后被带到法官面前，衣服剥光，重重鞭打，然后装在满了毒蛇蝎子皮袋里，投入深海。

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撒抖尼纳被绑牛尾

图罗士（Thoulouse）教会的监督撒抖尼纳（Saturninus）遭受暴徒攻击，被人诬告。因他不肯向偶像献祭，受到种种野蛮对付。后又双脚被缚野牛尾上，命令一下，野牛被赶，疯狂下了庙宇台阶，因之头骼破裂，脑浆直流。城内少数信徒许久未敢收尸。最后，还是两位姊妹前来运走尸体，葬在沟渠之内。

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一一都在火中为主舍去

亚的利（John Ardley）将要为主殉道之时，施刑的人告诉他说，被火烧乃是一件极其难受的事，意思要他否认基督，就可免去痛苦。但他慷慨地说：“若我有象头发那样多的生命，我要一一都在火中为主舍去。”

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乌地加三百信徒同跳火窑

在殉道史上最恐怖的事件之一，发生在乌地加（Utica）。有三百位基督徒被押送石炭窑，站在烧着的窑四围。有一碟木炭和香预备着，方伯吩咐他们向偶像进香，否则扔入火窑。他们一律拒绝进香，勇敢跳入窑内。

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心跳比平常快就不要信神

瑞士有位殉道者，当其被判处死刑，赤脚站在柴塔之上，正待用火焚烧之时，他对监刑的人说，请你来到我的身边。他说：“我快要被烧了，请把你的手放在我的心房上，如果它跳得比平常更快，那就请你不要信我的神。”法官十分震惊，将手放在他的胸怀上，居然那样平安宁静，一点不象将要被火烧死的情形，而是如同要去安睡的人一样。这就是“神所赐出人意外平安”的能力。

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母子八位一同殉道

辛弗沙（Symphrosa）姊妹是个寡妇，那时教会正在罗马遭遇厉害的逼迫，国王命令她和她的七个儿子向偶像献祭。他们抗不遵命，大大触犯王怒，将她带到庙宇之内，用她发髻悬在梁上，重重鞭打后，再用大石击头，扔在河里。她的七个儿子则被绑在七根木柱上，又用滑轮拉吊，四肢脱节。但是这种酷刑不能摇动他们的信心。结果，长子被王破喉，次子扎胸，三子剖心，四子破脐，五子刺背，六子刄腰，七子锯裂，一一为主殉道。

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阿尔本被斩

英国的第一位殉道者阿尔本（Alban）原是一位异教徒，为人乐善好施，藏匿福音使者爱裴巴勒（Amphioalus）在他家里。爱氏的品行和劝导深深感动了他，使他悔改归主。当人搜寻到他家里时，他因爱友心切，与爱氏交换衣衫，使他逃遁。兵士抵达寓所，他挺身而出，冒名顶替。及至来到巡抚面前，真相立刻发觉。巡抚命他就近祭坛献祭。他勇敢承认自己是基督徒，所以无法遵命。鞭打不过加增他的决心。主后二八七年六月二十二日他被斩首。

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姊妹两人用血证明所信的道

罗腓拿（Rufina）和西肯大（Secunda）姊妹二人是罗马名流阿泰利（Asterur）的女儿，美丽且有学问。她们都已许配尊贵的罗马人。当逼迫临到时，她们的未婚夫为着保留财产，否认了他们的信仰，同时劝诱这两位姊妹背道。但是她们信心非常坚定。为了安全起见，她们离开罗马。未料她们的未婚夫见计未遂，起来密告她们。结果被捕，押至罗马巡抚面前，用她们的血证明了所信的道。时在主后二五七年。同时罗马教会的监督司提反被斩殉道。

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奥利连逼迫教会

主后二七四年，奥利连（Aurelian）登基，立刻开始第九次大逼迫，下令禁止信徒聚会，逼迫教会领袖，或驱逐出境，或用刀杀害。他部下兵士抢夺教会所用物具，毁坏聚会所，掘挖尊贵人的坟墓，盗取财宝。当时著名的殉道者有罗马教会的监督腓力斯（Felix）。他作监督未久，即被斩而死。又有一个青年，名叫阿加彼特（Agapetus），变卖家产，周济穷人，因此被认出是基督徒，遂遭逮捕，受到虐待，然后枭首示众。这次逼迫十分短暂，因为奥利连在位不久，就被人暗杀。

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牛皮缠身曝晒

印度青年基督徒辛加达潜入西藏传道。西藏人警告他说：“你若留此不去，我们就要处你死刑”。辛氏回答说：“我不怕死。”他们只得把他捆绑，押送出境，严厉警戒他说：“如果再来，必杀无赦。”辛氏却是紧跟押送之人的脚踪又回西藏。藏人果又把他捉住，残酷处死，用剥下的牛皮缠裹他的全身，放在烈日之下曝晒，四昼四夜不给水喝，牛皮干燥紧缩，全身骨断筋折，如钳相夹。辛氏在此四日，见证主的大爱，临终告诉人说：“我见天使赐我一顶殉道的冠冕。”并为逼害他的人祷告，许多人受感归主。

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搜毁圣经

当欧洲大逼迫的时候，圣经每页皆要被搜出来，送去烧毁。那时在法国，有一个爱慕圣经的家庭，他们什么都没有也可以，但是不能没有圣经。可是圣经若是保存不够严密，就会被人搜去，还要定罪。若是把它埋在地下，又怕受潮，藏在墙内，又嫌拿出不方便。他想了一个顶好的方法，把圣经放在凳子板底下，再用一块抽板盖住。这样，若把凳子翻过来，拉开抽板，便可阅读，抽板盖好，将凳子再翻过来，便可当作座位，如此既查不出，又可天天阅读。他把凳子随便放在房子里面，听人随便来。

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甘为基督被杀

罗马皇帝逼迫教会，大肆杀戮信徒，差派军长率兵驰往伊撒得城，嘱他预先侦察基督徒聚会所在，然后出其不意，一网打尽，通通杀光。军队赶到，军长先行进城，途中遇一妇人携带小孩行路，就问她说：“到哪里去？”妇人答道：“往基督徒聚会所聚会去。”军长惊讶地说：“你岂未闻皇帝派兵前来，捕杀基督徒么？”妇人答：“我们基督徒都已知道此事，特往素常聚会之处，甘为基督被杀，荣耀主名。”军长听了，大受感动，不但未予奉行杀害基督徒的命令，反而自己悔改归主，作了基督徒。

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阿加太被烙撕

阿加太（Agatha）是一个才德的女子，容貌非常美丽，西西利巡抚贵顿（Quintain）一见倾心，多方设法勾引。她知巡抚是个放荡顽固的人，于是出城避居。不幸被人发现，押返城内。她切切祷告，将自己交托给全能的神，祈求速死。巡抚想要满足他的贪欲，将她交给一个淫乱的妇人，利用各种诡计，诱她入网，但是所有方法都归失败。巡抚计穷，恼羞成怒，决意报复，命人将她鞭打，再用热铁烧烙。尖钩撕裂。她勇敢忍受一切。最后她被放在火炭和碎玻璃上，抬回监狱，离世归主。时在主后二五一年二月五日。