第五周 活力排追求重点提示

新约圣经读经指引
第五周 活力排追求重点提示

读经:林后六1~十三14

一、重点经节:

林后6:14你们跟不信的,不要不配地同负一轭,因为义和不法有什么合伙?光对黑暗有什么交通?

林后8:2…在患难中受大试验的时候,他们充盈的喜乐,和极深的贫困,汇溢出丰厚的慷慨。

林后9:10那丰富供应种子给撒种者,并丰富供应粮食作食物的,必供应并繁增你们的种子,又增添你们义的果子。

林后10:13我们却不要过了度量夸口,只要照度量的神所分给我们尺度的度量夸口,这度量甚至远达你们。

林后11:2我以神的妒忌,妒忌你们,因为我曾把你们许配一个丈夫,要将一个贞洁的童女献给基督。

林后12:9祂对我说,我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱,好叫基督的能力覆庇我。

林后13:14愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。

二、真理亮光:

神圣的三一—林后十三14,太二八19。

三、参读:

林后十三14注1;哥林多后书生命读经,第五十九篇。

四、生命供应:

在林后十三章十四节我们有三重的祝福:“愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。”这三重的祝福与三一神有关;因为在这里我们有子基督的恩、父神的爱、以及圣灵的交通。

说到神的爱、基督的恩和圣灵的交通,实际上乃是说,爱就是神,恩就是基督,交通就是圣灵。因此,我们有是爱的父神、是恩的子神、以及是交通的灵神。这意思就是,我们有三一神直接作我们的享受。我们有的,不仅仅是从祂或借着祂而来的祝福。

在新约时代,真实的祝福就是三一神自己。我们已经指出,这祝福乃是三重的,就是恩、爱与交通的祝福。爱是源头,恩是流道,交通是传输,如此,三一神就达到我们,作我们的生命、生命的供应和我们的享受。现今我们可以终日实际的享受三一神。这就是我们在新约的独一祝福。

基督复活以后,嘱咐门徒要使万民作祂的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里;(太二八19;)就是将信徒带进三一神里,带进与经过过程之神生机的联结里。这位神已经经过了成为肉体、为人生活、钉十字架,并且进入复活。基于这种生机的联结,使徒就在哥林多后书的结语里,以可称颂的神圣三一祝福他们,借着灵的交通,有分于子的恩与父的爱。

因此,圣经从创世记到启示录,对神格的三一所有的神圣启示,显然都不是为着神学上的研究,乃是为着叫我们领会,神在祂奥秘而奇妙的三一里,如何将祂自己分赐到祂所拣选的人里面,使我们这些蒙祂拣选、救赎的人,能像使徒对哥林多信徒的祝福所指明的,有分于、经历、享受并得着经过过程的三一神,从今时直到永远。(哥林多后书生命读经,六一七至六一八、六二二、六二四至六二五页。)

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第五周 周六 林后十三1~14

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第五周 周六 林后十三1~14

一、重点经节:

林后13:14愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。

二、你喜欢的经节:

三、真理要点:

主的恩就是主自己作我们的______ ,给我们享受;(约一17与注1,林前十五10与注1;)神的爱就是______,(约壹四8,16,)作主恩的______ ;圣灵的交通就是圣灵自己,作了主恩同着神爱的______ ,给我们有分。这不是三件______ 的东西,乃是一件东西的三方面,正如主、神、______ 不是三位分开的神,乃是“同一位不分开,也不能分开之神的三个实质”。父、子、灵是三一神支撑的______ ,构成一位神格。(参林后十三14注1,第一段)

四、参读哥林多后书生命读经第五十七至五十九篇。

读经心得:

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第五周 周五 林后十二1~21

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第五周 周五 林后十二1~21

一、重点经节:

林后12:9祂对我说,我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱,好叫基督的能力覆庇我。

二、你喜欢的经节:

三、真理要点:

苦难和试炼常是主为我们______ 的,叫我们经历基督作恩典和______ 。因此,主不愿照使徒所求的,叫这离开他。

要显大主恩典的充足,我们的______ 是不能免的;要显明主能力的完全,我们的______ 是需要的。因此,使徒极其喜欢夸自己的软弱,好叫基督的______ 覆庇他。______ 是供应,能力是恩典的力量、才能。这二者都是复活的______ ,祂现今是赐生命的灵,住在我们里面,(林前十五45,加二20,)给我们享受。(参林后十二9注1,注2)

四、参读哥林多后书生命读经第五十五至五十七篇。

读经心得:

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第五周 周四 林后十一1~33

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第五周 周四 林后十一1~33

一、重点经节:

林后11:2我以神的妒忌,妒忌你们,因为我曾把你们许配一个丈夫,要将一个贞洁的童女献给基督。

二、你喜欢的经节:

三、真理要点:

在伊甸园里,因着那蛇______ 的发问,并他对神话语暗中的破坏,亚当的妻子______ 受了诱骗,就从吃______的单纯里,岔到知识树。(创三1~6。)现在,哥林多召会,就是许配给基督______ 的童女,正受热中犹太教者的诱骗。因着这种隐含破坏的传扬,使徒恐怕哥林多人会被热中犹太教者的教训岔开,不再真正珍赏、______ 并享受主耶稣基督宝贵的______ ,作他们的生命和______ 。(参林后十一3注2)

四、参读哥林多后书生命读经第五十二至五十四篇。

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第五周 周三 林后十1~18

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第五周 周三 林后十1~18

一、重点经节:

林后10:13我们却不要过了度量夸口,只要照度量的神所分给我们尺度的度量夸口,这度量甚至远达你们。

二、你喜欢的经节:

三、真理要点:

因为我们不敢将自己,和那些自荐的人同列相比,他们拿自己______ 自己,拿自己比较自己,乃是不通达的。我们却不要过了______ 夸口,只要照度量的神所分给我们______ 的度量夸口,这度量甚至远达你们。我们并非过度伸展自己,好像达不到你们,因为在基督的______ 上,我们是最先来的,甚至远及你们。我们不凭别人的______ 过度夸口,但盼望随着你们信心的______ ,照着我们的______ ,因着你们得以丰盛的扩大。(林后十12~15)

四、参读哥林多后书生命读经第五十至五十一篇。

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第五周 周二 林后八16~九15

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第五周 周二 林后八16~九15

一、重点经节:

林后9:10那丰富供应种子给撒种者,并丰富供应粮食作食物的,必供应并繁增你们的种子,又增添你们义的果子。

二、你喜欢的经节:

三、真理要点:

神看顾祂的儿女,以两种作法______ 他们:神迹的作法,如降下______ 所表明的;自然律的作法,如______ 和收获所表明的。这两种供应的作法,源头都是。祂是降下吗哪者,也是所撒之种与所吃之粮的______。使徒既对这事实有深刻的领悟,又对神的经纶有透彻的认识,就有______ 和______ ,鼓励马其顿贫穷的圣徒,(林后八2,九2,)用他们的所有供给人,应付别人的需要。(参林后九10注1)

四、参读哥林多后书生命读经第四十七至四十九篇。

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第五周 周一 林后七8~八15

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第五周 周一 林后七8~八15

一、重点经节:

林后8:2…在患难中受大试验的时候,他们充盈的喜乐,和极深的贫困,汇溢出丰厚的慷慨。

二、你喜欢的经节:

三、真理要点:

林后八章七节的“这恩典”,指将物质的东西供给______ 的圣徒,所表明爱的行动。信徒的这恩典,乃是神的恩典激发他们的结果。在供给圣徒的交通里,使徒把______ 的恩典指示我们:(一)的恩典,赐给并激发马其顿的信徒,使他们能______ 的供给;(二)______ 的恩典,准许信徒在供给缺乏圣徒的事上有分;(三)______ 的恩典,供给缺乏者物质的东西;(四)______ 的恩典,就是祂为我们成了______ ,叫我们可以成为______ 。(参林后八7注1)

四、参读哥林多后书生命读经第四十五至四十六篇。

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第五周 主日 林后六1~七7

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第五周 主日 林后六1~七7

一、重点经节:

林后6:14你们跟不信的,不要不配地同负一轭,因为义和不法有什么合伙?光对黑暗有什么交通?

二、你喜欢的经节:

三、真理要点:

在林后六章十四节,“不配的”意相异的,指在______ 上不同。这是指申命记二十二章十节所说,两种不同的动物不可同负______。信徒和不信者是不同的人。因着信徒神圣的性情和圣别的______,他们不该跟不信者同负一轭。这不只该应用在信徒与不信者之间的______ 和事业上,也该应用在他们各种亲密的关系上。因此,使徒劝他们不要跟不信者______同负一轭,乃要______ 出来,使他们被带回,与神完全和好。(参林后六14注2)

四、参读哥林多后书生命读经第三十九至四十五篇。

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第四周 活力排追求重点提示

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第四周 活力排追求重点提示

读经:林后一1~五21

一、重点经节:

林后1:21然而那把我们同你们,坚固地联于基督,并且膏了我们的,就是神。

林后3:6祂使我们够资格作新约的执事,这些执事不是属于字句,乃是属于灵,因为那字句杀死人,那灵却叫人活。

林后3:18但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。

林后4:7但我们有这宝贝在瓦器里,要显明这超越的能力,是属于神,不是出于我们。

林后4:16所以我们不丧胆,反而我们外面的人虽然在毁坏,我们里面的人却日日在更新。

林后5:14原来基督的爱困迫我们,因我们断定:一人既替众人死,众人就都死了;

林后5:15并且祂替众人死,是叫那些活着的人,不再向自己活,乃向那替他们死而复活者活。

二、真理亮光:

奉献—林后五14~15,罗十二1。

三、参读:

林后五14注2、注4,15注1、注2;哥林多后书生命读经,第三十六篇。

四、生命供应:

保罗在〔林后五章〕十四节…说,“原来基督的爱困迫我们。”…我们怀着雄心要讨主的喜悦,是因为祂的爱困迫我们。十四节基督的爱,乃是借着祂在十字架上为我们受死,所显明出来的爱。

“困迫”原文意,从各面压逼,逼到一边,强加限制,在某种界限内限于一个目标,限于一条线和一个目的(如同在有墙的窄路上)。原文同字用于路加四章三十八节,十二章五十节,行传十八章五节,腓立比一章二十三节。使徒乃是这样的为基督的爱所困迫,而向祂活着,并讨祂的喜悦。

我们已经看过,受困迫乃是从各面被压逼,而逼到一边。我们受困迫时就受了限制,好像走在有墙的窄路上,被迫朝某一个方向前进。虽然我们爱主,但我们不是一直愿意走祂的路。若不是祂用墙把我们围在里面,我们可能会逃离基督与召会。但是基督的爱困迫我们,从各面压逼我们,把我们固定在一个目标上。我们没有别的路。我们也没有别的路可走。事实上,这不是我们的拣选。我们若真能有所选择,今天我们也许都不在这里。不,这并不在于我们的拣选,乃是基督的爱困迫我们。

按照林后五章十四至十五节,基督的爱困迫我们,使我们向祂活着。十五节说,“并且祂替众人死,是叫那些活着的人,不再向自己活,乃向那替他们死而复活者活。”

我们若要向主活着,就必须否认我们外面的人。外面的人就是肉体。当我们向基督活,我们就不是凭我们外面的人,或我们的肉体而活。这意思是说,我们向基督活,需要我们凭里面的人,凭我们重生的灵而活。(哥林多后书生命读经,三七二、三七四页。)

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第四周 周六 林后五9~21

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第四周 周六 林后五9~21

一、重点经节:

林后5:14原来基督的爱困迫我们,因我们断定:一人既替众人死,众人就都死了;

林后5:15并且祂替众人死,是叫那些活着的人,不再向自己活,乃向那替他们死而复活者活。

二、你喜欢的经节:

三、真理问答:

31、基督的爱如何困迫我们?

32、什么是向主活?

33、请说明人与神完全和好的两步。

答案:

31、参读林后五14注2。

32、参读林后五15注2。

33、参读林后五20注2。

四、参读哥林多后书生命读经第十三至十四、二十七至二十九、三十六至三十七篇。

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