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有声版

一  第一段时间的默想圣经

二  第二段时间的普读圣经(以上两点参见:读圣经实行的方法(1))

三  分时实行的研究圣经

最好每一个基督徒能有一个定规,要怎样来研究圣经。你如果一天能抽出半小时的时间来,你就替自己定规一个一天研究半小时圣经的计划;你如果一天能抽出一小时来,你就替自己定规一个一天研究一小时的计划;依此类推,总是照着你一天所能抽出的时间,替你自己定规一个适当的计划。最不好的就是“天才”式地读圣经,只是随便地读,无计划地读,翻到那里读到那里,有时能连读十天,有时则十天之内一字不读,那是要不得的。我们不可仿效这种“天才”式的方法。我们每一个人都要有一定的计划来读。我们要学习在读圣经的事上受约束,守规律。

但是,你也不要把标准定得太高,把时间定得太多。时间定规得太多,往往不能持久,那就反而不好。我们要作就是作五年,作十年,作十五年,不是作它两三个月、五六个月就完了。所以,宁可在神面前先好好地考虑过,读的时间到底要多少。如果可能,每天一个小时就差不多了。半小时也许太少,读不出什么东西来;但若时间不许可,那么读半小时也可以。一小时是比较适中的时间。能有两小时的时间也好,不过,通常不必过于两个小时。我们没有看见过弟兄姐妹每天读三个小时而能持久的。

现在我们姑且以每天研究一小时圣经为例,试把时间分配一下:

第一节二十分钟——分题读

有些人的经验是这样:他们把一小时的时间分为四节。第一节二十分钟,专一地读一个着重一点的题目,像“预言”、“预表”、“比喻”、“时代”、“主在地上的教训”这一类的题目,或者“一卷一卷”地读。你可以在神面前一段一段地读下去,把与你所定规的那个题目有关系的圣经节找出来。若是“一卷一卷”的读法,那就拣一卷圣经去读,如罗马书、约翰福音等都可以。读完一卷,再拣一卷,总是一卷一卷地读下去,读出每一卷的内容到底是什么。如果你规定每天读二十分钟,你就不要延长时间,也不要缩短。我们要学习操练自己,作一个受约束的人,不要作一个散漫随便的人。

第二节二十分钟——读辞

第二节二十分钟,可以读“辞”。圣经中有许多特别的辞,例如:和好、血、信、喜乐、平安、盼望、爱、顺服、义、救赎、怜悯等等,散在圣经各处,都是很有意思的。如果能把它们搜罗集中在一起,就更能知道那些辞的意义。比方读“血”这个辞,要先把与“血”有关的圣经章节都记下来,然后分析它的意义:血在神面前替我们作什么事,血所对付的是什么人,血替我们成功的有多少事。从旧约到新约,能找出许多圣经提到“血”这一个辞,都要好好地分析过。这不是一次能完成的,所以第一天不能盼望有什么结果。如果能参阅“经文汇编”一类的书,那就比较省事。

第三节十分钟——搜集材料

你可以拣选几个题目,把这十分钟专门作搜集这些题目的材料用。圣经中有许多题目,例如:创造、人、罪、救恩、悔改、圣灵、重生、成圣、称义、赦免、释放、基督的身体、主的再来、审判、国度、永世等等。你可以挑选几个题目出来,按着这些题目到圣经中去搜集材料。搜集材料,至少只能同时顾到五个题目,再多就头绪太多,不易照顾。但也不要光为一个题目搜集。若每次光为一个题目搜集,那未免太费时间,因为不一定在一章圣经里面只有一个题目可以找到。比方你读“圣灵,”不一定那一章里面只讲“圣灵”,总还有讲到别的题目的话。所以,不妨同时为几个题目搜集材料,两三个也好,四五个也好,但是不要比五个更多。

一个题目需要相当时间才能读完,需要你天天把材料加进去。要把你所得着的材料(圣经节)记下,也要把你所得着的材料中的主要的辞记下,也要把你所得着的材料中的主要意义记下。如果光记圣经节,那没有多大的用处。必须知道所记下的圣经节到底是讲什么。比方你读以弗所书中所讲的圣灵,在你记一章十三节所讲圣灵的印记的时候,就得把印记的意义记下来。先是把章节记下来,然后把有关的辞记下来,最后把意义记下来。这样搜集材料,到有一天,你要解决这一个问题的时候,这些材料就能供你应用。

第四节十分钟——写经

还有十分钟,可以写经,这对于我们有很大的用处。写经是我们对于一段圣经有一个新的领会,用使人容易明白的话,写得使人一看就懂。

比方你从罗马书起,逐章逐节地读下去。假定有一个十几岁的孩子,来对你说,“我读罗马书保罗说的这句话,我不明白。”你就在那里想,要怎样用你自己的话把罗马书说给那个孩子听。不是要注解,乃是要用你自己的话来说保罗的意思,叫不懂的人能懂得。这就需要学习写经,把圣经的意思,用自己的话写出来。你把罗马书拿出来,用你自己的话来写。保罗是用他的话来写,现在你用你的话来写,尽你所能地来写。你要好好地在那里写,要你自己读得懂,也要别的弟兄姐妹读得懂。

这样写经,能显明一个人对于神的话认识有多少。这一种用自己的话来写使徒们的话,乃是学习解经的准备。写经是第一步,解经是第二步。先要学习写经,把圣经本文用自己的话写出来。在神面前的学习,总要按部就班,不要没有学过写经而马上去作解经的工作,那未免太快了。在学习解经以前,要先学习写经。写经若写不来,解经也不能解。第一步能写,第二步才能解。这是一个基本的学习,我们要好好的操练。先把保罗的书信全部写过一遍,然后再写新约全部。

写经的时候所要注意的,就是不要维持圣经本来的字句,而是要用你自己的字句。这一个工作的主要学习,是要用你所领会的话语来说原来的意思。你试作一卷圣经之后,就会知道这是多宝贵的事,对于你多有益处。马马虎虎、疏忽潦草的人是不能写经的。必须在神面前好好的祷告,好好的读,才能写得合式。写完一卷之后,可以在神面前作一次两次地修改,把话语修得相当精炼,把字句修得相当通顺。这样你对于这一卷书就能够有印像,就能够知道使徒所说的是什么意思。你要写,才能有印象。

你要写经,你总得读圣经读到完全明白的地步,好像圣经所已经说出来的和圣经所含蓄尚未说出来的,都被你明白了。这样,你就能把你所知道的,都包含在你的写经里。这是要你对于那一节圣经明白到一个地步,在你身上是很清楚的,你才能那样写经。你这样作,每天写一点,很仔细地读过,很小心地在那来写,到有一天,你能把保罗的一卷书信写出来的时候,你就能领会保罗的意思,能用许多保罗没有用过的话来表明保罗的意思。

上面有这四个提议:先按着题目读,再读辞,再搜集材料,并学习写经。这样规定时间和分配时间来读圣经,乃是对于自己的操练。我们腰间要束上带,要有约束,要在神面前有规律,不散漫。你如果规定读一小时,就盼望你守住这一小时。除非身体有病,或者放假、休息的时候,可以缩短或延长之外,平常总得维持一个固定的时间。天天继续地作,不久就有收成。

摘编改写自:倪柝声 初信造就 第九篇 读圣经 


感谢水深之处提供素材

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初信造就:读圣经实行的方法(二)
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