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西2:6 你们既然接受了基督,就是主耶稣。

西2:7 在祂里面已经生根,并正被建造,且照着你们所受的教导,在信心上得以坚固,洋溢着感谢,就要在祂里面行事为人。

基督是万有的实际

照着圣经的启示,凡我们所看见、所摸着、所享受,一切有形体的东西,物质的东西,都不是真的物体。它们只不过是影儿,是那真实体的象征。我们天天接触许许多多的物件:我们吃食物、喝水、穿衣、住房、驾车。请你们要领会,也要记得,这些事物都不是真的。它们不过是影儿、是象征。我们每日所吃的食物并不是真食物,那只是真食物的象征。我们所喝的水不是真水,我们眼前的光也不是真光,只是一个象征,指明另一事物而已。

那么,那个真事物是什么呢?弟兄姊妹们,我要实在的告诉你们:那个真事物不是别的,乃是基督自己。基督是我们的真食物,基督是我们的真水,基督是我们的真光,基督是我们一切的实际。甚至我们这肉身的生命也不是真生命,它也不过是指着基督的一个象征。基督才是我们的真生命。你若没有基督,你就没有生命。你说,我是活着的,在我身体里有生命!但是你必须知道,这一个不是真生命,它不过是一个影儿,指着那个真生命,就是基督自己。

经历基督的度量是不同的

迦南美地是什么呢?千万不可忘记,这地就是包罗万有的基督。不只是基督,乃是包罗万有的基督。假使我问你有没有基督,你会回答说,哦,赞美主,我有祂,我有基督!但是我要问你,到底你是有怎样的一位基督?我怕在你的经历中,你只有一位小小的基督,一位贫穷的基督,而不是一位包罗万有的基督。

我告诉你们一个真实的故事。我得救后不久,在读经上受到引导,认识逾越节的羊羔是基督的预表。当我晓得这个时,我真的赞美主。我说,主阿,我赞美你,你就是那只羊羔,你就是那只为着我的羊羔!但我要请你们将羊羔和地来比较一下。在一只小小的羊羔和一大块的地之间,你简直无法作比较!羊羔是什么?你应该说那是基督。但我要告诉你们,那是一位小的基督,那不是神为着祂子民预备的目标。神从来没有对他们说,好了,只要你们有羊羔就够了。不!实际上,神告诉他们,祂所以给他们羊羔,乃是为着要领他们进入那地。逾越节的羊羔乃是为着地。

你有没有基督?是的,你有基督。但你有什么样的基督?一只羊羔呢,或是一块地?在逾越节那一天,在埃及所有以色列的百姓都有羊羔,但我很遗憾的说,只有很少人进入那地;只有很少人获得了那块地。

当我得救一两年之后,我就受到教导,知道以色列人在旷野所享受的吗哪,也是基督的一个预表。我当时非常喜乐。我说,主,你是我的食物;你对于我不只是羊羔,并且还是我每日的吗哪。但是我要问你们,吗哪是不是神的目的、神的目标呢?神把祂的百姓从埃及救出来,是为着叫他们在旷野享受吗哪么?不!那地才是目的,那地才是目标!你享受基督作地么?我很怀疑,我敢说连你自己也怀疑。你们可以说,你们享受基督作逾越节的羊羔,也享受主作每日的吗哪,但你们很少人真能说,你们享受包罗万有的基督作地。

基督是地,是土壤;我们已经生根在基督里

神的话在歌罗西二章告诉我们说,我们是生根在基督里。(7。)现在请你们想想看,我们若是生根在基督里,那么基督对于我们是什么呢?基督当然就是地,就是土壤。一棵植物或一棵树乃是生根在土壤里,在地里。同样的,我们已经生根在基督里。我怕你从来没有体会到,基督对于你就是土壤,就是那一块地。你是生根在基督这一块地里的一棵小植物。我必须承认,在五、六年前我从未有过这个思想。我查读圣经,花许多时间在歌罗西这卷书里。我读了一遍又一遍,但从未得过这个光。我从来不知道基督就是土壤,就是我的地。乃是一直到最近几年,我的眼睛才被开启。

祂是我们能行走在其上的地

我深深觉得,神的儿女大部分仍然留在埃及,他们只经历过逾越节,他们只接受主作羊羔。他们曾被羊羔所救赎,但他们尚未从世界里被拯救出来。有一些已经从埃及出来了,从世界被拯救出来了,但他们仍然在旷野飘流。他们享受基督多了一点,他们享受祂作每日的吗哪。他们夸口说,他们享受基督作食物,他们真是饱足。但是弟兄姊妹们,这就够了么?我想当我们遇见那些享受基督作他们每日吗哪的人,我们是非常的欢喜。我们说,哦,赞美主,这里有一些弟兄姊妹,是天天享受基督作他们的吗哪!但是我们必须体会,这还远赶不上神的目的。神的目的不是仅仅使我们享受一点基督,神乃是要基督成为我们包罗万有的一位。请看歌罗西二章六至七节:‘你们既然接受了基督,就是主耶稣,…就要在祂里面行事为人。’祂是一个领域,一个范围,使我们行走在其中。祂不仅是一点食物或水,乃是一个范围,是我们能行走在其上的一块地。我们必须在祂里面行走,祂是我们的地,祂是我们的土地,祂是我们的国度,我们是行走在祂里面。

基督那包罗万有的预表-迦南地

地是一个完全的预表,是基督那包罗万有的预表。在旧约里有许多的预表。逾越节的羊羔是基督的一个预表,吗哪是基督的一个预表。帐幕和其中的器具,并各种的祭物,也都是基督的预表。但是我愿意指给你们看,若是没有这块地,就没有基督那包罗万有的预表。逾越节的羊羔并不是基督那包罗万有的预表,吗哪也不是,甚至帐幕和一切与其有关的器物也不是。就是主所制定的各种不同祭物,它们也只不过是描绘出基督的一些方面。只有迦南地才是完全的预表,才是包罗万有的预表。我们都已接受了基督作我们的救赎主,那是相当的美妙。但是我们必须领会,作救赎主的基督并不是包罗万有的一位。圣经告诉我们,基督是一切,又在一切之内。(西三11。)基督是包罗万有的一位,一切在祂里面,祂也在一切里面。在旧约里,除了迦南地之外,没有别的预表能够说出祂是如此的一位。(包罗万有的基督,二、九至一一、一五至一六页。)

参读:包罗万有的基督,第一至二章;申命记生命读经,第五篇。


(关键词:)


 

第二题 包罗万有的基督
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